Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.







Олег Анатольевич Синько
— практический психолог, эриль (мастер рунной магии),
мастер-учитель Рейки.
Имеет два высших образования –
преподаватель математики и практический психолог.

С 1998 года вышел на профессиональный путь эзотерика и психолога. Основой его жизненной направленности является Путь Рун, древнее европейское духовно-магическое учение. Олег Анатольевич живет и работает в Рунах с 1988 года, после получение Силы мастера Рунного Круга. Кроме своей основной эзотерической специализации он является мастером-учителем Рейки и знатоком внутреннего Фен-шуй. Также ему принадлежит современная разработка «Лилы» - изначального учения о Карме.
Преподаваемые им эзотерические дисциплины представляют собой единую взаимосвязанную систему разностороннего самопознания и самореализации человека. В своих книгах и статьях Олег Анатольевич показывает четкую и точную взаимосвязь мировозрения Рун, Фен—шуй и Лилы. Он разработал точное соответствие символических систем Рун и Астрологии. Ему принадлежит разработка в сфере психологии Бессознательного »Мистика и магия как основа мышления».
Профессиональная и исследовательская деятельность как психолога и сосредоточена прежде всего на психологии Бессознательного и базируется на трех составляющих: архаическая структура мышления (и её проявление в повседневной деятельности), когнитивный бихевиоризм (как способ самоисследования и способ самореализации) и символдрама (применяемая в ключе архаико-мифологических символсюжетов и архетипических символ-систем).
В основе практик – современные интерпретации традиционных магико-духовных систем, сделанные в ключе вышеперечисленных направлений.
В изучении и преподавании Рун особое внимание уделяет взаимодействию Рун и сознания человека, как базы раскрытия самореализации и личностного роста. Как представитель древнего, традиционного учения в основе мировозренческой концепции ставит главную и естественную ценность человека – семью. Семью, являющуюся сосредоточением развития Рода и основой развития как духовной, так и магической силы в человеке. Магия в его изложении - естественная сила, позволяющая и более глубоко познать мир, и максимально полноценно проявить себя для мира.
В практике индивидуальных консультаций работает прежде всего с людьми, находящимися в переломном моменте кризиса индивидуального развития, проблемами становления семьи и повторных браков, а также ведет энергокоррекционные консультации. При этом Олег Анатольевич работает и как психолог, и как эзотерик.
Ведет активную практику создания рунных амулетов и оберегов. Обладая редким даром создания магических предметов («дар Велунда» в понятиях магии Севера) создает артефакты, которые помогают пробудить и развить в человеке глубинные индивидуальные силы необходимые для полноценной самореализации.

Книги О. А. Синько: «Руны: простое начало», «Рунные ряды», «Руны: матрицы и карма», «Руны: практическая магия», «Руны: исток жизни», «Руны:практическая магия», «Руны и астрология: символы и связи», «Славянские Руны», «Лила - уроки кармы», «Руны: практика предсказаний», «Руны: магия и символика», «Руны: психология в предсказаниях», «Рейки: открытые врата», «Сценарии и сценаристы нашей психики», «Поиск родственной души» и другие.

КОНТАКТЫ:

e-mai
 "maito:erioeg@mai.ru" erioeg@mai.ru

сайт «Шелест Иггдрасиля»
 "erioeg.com"
erioeg.com
сайт «Листья ясеня»
 "erioeg.ucoz.ru/news"
erioeg.ucoz.ru/news
Группа по практикам «В Контакте»
 "vkontakte.ru/cub8026046"
vkontakte.ru/cub8026046

ОБУЧЕНИЕ:
Групповые семинары
Москва, Киев, Одесса, Днепропетровск

Индивидуальное обучение
Дистанционное обучение
Вебинары

организаторы и представители:
Одесса
+380996400288, Ирина
Центр «Бережа»
Киев
+380634997936
Виктория
Москва
«Новые игры (New Games)»
ngcorp.ucoz.ru - информационный сайт
Рабочие телефоны:
+7-495-287-34-31 +7-926-751-47-99 +7-926-903-48-49

По вопросам организации и прохождения семинаров
Обращайтесь к представителям
либо напишите на указанный майл
 "maito:erioeg@mai.ru" erioeg@mai.ru

Семинары Олега Синько
РУНЫ:
Руны: простое начало
Руны: магия предсказаний
Руны: углубленные практики
Руны: Факторы Пути
Славянские Руны: предсказания и магия.
Новогодние практики Рун.
Руны: практики Дня Рождения – индивидуальный год.
Славянские Руны: мировоззрение Рода.

РЕЙКИ:
Рейки – 1ступень
Рейки -2 ступень.
Дыхание Праной (цикл семинаров)
Вещи в теле: работа с интроектами
Чакры и поля: методики работы
Рейки: мастер-целитель(индивидуально)

СЕЙТ («Женская Магия»):
Женская магия - исток родовой силы.
Расширение сознания и ВнеТелесныйОпыт
«Человек и Эгрегоры – как жить и взаимодействовать»
Агисхьяльмы и Духи
Шаманство – Путь к Себе
Сила Пращуров – углублённые практики родовой силы
(индивидуально)
Ореол очарования.
Мужское и женское - сексуальность

ЛИЛА
Лила - игра кармы (цикл семинаров)

ВНУТРЕННИЙ ФЕН-ШУЙ
Внутренний фен-шуй (цикл семинаров)

ПСИХОЛОГИЯ
Поиск истинного «Я» и настоящей Цели
Привлечение родственной души.
Любовь –ступени к вершине (цикл семинаров)
Человек в потоке денег

Руны: перинатальные матрицы и карма – методы проработки

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение
В начале
Глава 1
Основа кармы или Почему так важно знание перинатальных матриц и Рун?
Глава 2
Перинатальные матрицы
Глава 3
Базовые элементы реальности (Базовые Ориентиры) для Бессознательного
Глава 4
Руны и перинатальные матрицы
Первый атт
Второй атт (есть в полном варианте)
Третий атт (есть в полном варианте)
Глава 5
Предсказательная практика и методы проработки
(есть в полном варианте)

Введение
Руны в наше время стали весьма привычным явлением как в эзотерической среде, так и в повседневной жизни. Этому способствует их внешняя простота: ведь что сложного в двадцати четырех «буквах», схожих с буквами знакомых алфавитов? Да и применять Руны не сложно – на первый взгляд… Однако не стоит упрощать Руны – за их внешней простотой кроется та самая гениальная истина неукрашенной Сути.
Руны – это довольно сложная, многоуровневая система, отражающая в своем строении устройство Вселенной (сейчас я пишу о Рунах как о системе магических символов, воплощающих понятие «Руны» как энергоинформационную Основу мироздания). Руны описывают как фундаментальные законы объективной Вселенной, так и основу нашей психики. В них проявлены законы организующего истока индивидуальной вселенной, одновременно отражающего в своем функционировании и внешнюю Вселенную.
Именно в системе Рун я нашел наиболее полное проявление теории Перинатальных Матриц, лежащих в основе современной психологической теории, выходящей за границы жесткой традиционной науки – Трансперсональной Психологии. В предлагаемой работе я постарался показать глубокое соответствие древней системы Рун и современной психологии, дабы продемонстрировать, что Древнее знание актуально и поныне. Главное – верно Знать и уметь Показать его.
«Древний клинок откован опять…»
В работе рассматривается основа нашей психики – архетипы Бессознательного и их генезис в связи с развитием человека. Именно они обеспечивают процессы индивидуального развития, именно они создают базовую структуру психики, именно они управляют нами в сложные периоды «перехода» от одного уровня развития к другому. Активно развивающийся человек не должен следовать этим процессам бездумно и вне осознания. Ведь эти глубинные процессы проявляют себя вне контроля сознания, опираясь на некий прошлый архаический, даже генетический опыт.
– слишком автоматичными они бывают, слишком «архаичными», завязанными на некое прошлое, даже генетическое, проявляют они себя.
Крайне важно понимать работу этих глубинных программ, управляющих как нашими поведенческими реакциями, так и неявным взаимодействием нашей психоэнергетики с внешними жизненными процессами. Расширение осознания в скрытые области психики просто необходимо для духовного роста. И многие учения, и отдельные практики направлены именно на эти познавательные процессы. Но есть граница, за которой осознающее «я» уже бессильно. Это область Бессознательного.
Архетипы поведения лежат именно там. Мы будем рассматривать архетипы четырехфазного сценария Перинатальных Матриц, предложенного в свое время С.Грофом, известным исследователем Бессознательного. С одной стороны, они универсальны: биология зачатия, беременности и рождения у всех представителей рода человеческого, да и у большинства живородящих (кроме сумчатых, пожалуй) одинакова. Но одновременно они и индивидуальны: индивидуальными были беременность вашей мамы, процесс родов, детства и т.д.
Но глубинный сценарий всегда один. И этот сценарий – поведенческая основа нашей психики. Он действует в неизменном виде до тех пор, пока мы осознанно либо не изменим его индивидуальные черты (используя универсальные сценарии как основу для нового в нашей жизни), либо не интенсифицируем его действие (если его индивидуальное «наполнение» нами оценивается как эффективное).
Это можно осуществлять, конечно, методами психологии. Однако те методы, которые применил Гроф для открытия Перинатальных Матриц и прямого взаимодействия с ними, сейчас признанны в большинстве «цивилизованных» стран как стоящие вне закона. Гроф применял большие дозы чистого ЛСД для добровольцев-испытуемых, и те, находясь в условиях полной сенсорной депривации, действительно смогли погружаться в Бессознательное, не теряя осознания. Другие методы, «зарекомендовавшие» себя на протяжении тысячелетий в шаманских практиках, например, прием растений, содержащих псилоцибин и ДМТ, также незаконны.
Гроф нашел замену ЛСД – исследуя шаманские техники экстаза, он обнаружил, что определенный ритм дыхания, сопровождаемый внешним ритмом, также может позволить человеку погрузиться в состояние измененного состояния сознания (ИСС). Так родилась техника холотропного дыхания. Однако те, кто пережил путешествие внутрь себя с помощью Растений Силы или ЛСД, а затем попробовал «холотропку», знают – это несравнимые вещи. В холотропном дыхании (по крайней мере, в том массовом варианте практик, который активно используется на различных «тренингах») большую роль играет либо воображение человека, либо его экстатичная настройка. И «путешествие» не простирается дальше подсознательного – а ведь суть в Бессознательном и это большая разница.
Древние техники Рунной Магии предлагают Третий Путь – активное использование Архетипических Символов, визуальный контакт с которыми вызывает автоматическую активацию соответствующих архетипов и их явное проявление в деятельной структуре жизни человека. В конце концов, «путешествие туда» следует предпринимать не ради праздного любопытства (типа поковыряться зеркальцем в каком-нибудь жизненно важном отверстии организма, чтобы «заглянуть поглубже. «Туда» идут ради Пробуждения Дремлющей Силы, Силы Архетипов. И пробудив их, приглашают в свою повседневную жизнь, обретая реальную индивидуальную Силу и мощь. Проблема «интересующихся» в том, что одного взгляда «туда» хватает для пробуждения Спящих – и дальше Пробужденные будут действовать, но только абсолютно вне контроля со стороны человека. Если говорить об этом аспекте, то государственный запрет на бесконтрольный прием психоактивных препаратов абсолютно оправдан.
Как же руководить собой в этой Силе и взаимодействовать с Пробужденными? Не на «грибах» же сидеть постоянно или холотропно дышать все время?
Руны – это именно тот язык, который напрямую понимает Бессознательное (собственно оно его не «понимает», он – естественный способ коммуникации Бессознательного). А мы, благодаря определенным событиям в жизни человечества в древности (деяния Одина) и работе современных мастеров Рун, учимся понимать его все более глубже и разносторонне.



В НАЧАЛЕ…

…Четверо их было – четверо побратимов, четверо демиургов, четверо расчленителей, четверо скучающих Первых. Вернее, сначала было трое, трое братьев – похожих настолько, что жена главного, Фригг, однажды спутала их («спуталась» – как-то пошутил Четвертый) на брачном ложе. Даже не так: вначале был один – один древний, шестирукий, трехголовый, шестиногий. Тогда все были такими, Первые имели и по сотни рук и ног. А отец их решил отличиться и отличаться – и разделил одного на Троих. Веселей чтоб было.
Только не рассказал – как больно будет перед весельем-то. Ведь Он, главный из Троих, был в середине, и «братьев» отдирали от него… Вышло такое, что отец даже испугался и назвал его Игг.
Так и бродили по берегу Эливагара, холодного моря, теперь втроем. Аудумлу пугали, на громадного Имира таращились – стоял он огромный, всего и не обвидишь. А больше и не было ничего интересного. И веселого…
Потом Он думал – может так и надо было все оставить (и себя в том числе), просто и ясно, как само по себе сделалось?

…Странные они были, эти Первые. Смотрел на них Лодур, видел их скуку, видел их потерянность. Перестав быть Одним, они что-то утратили. Ждал Лодур – когда скука их станет им же в немоготу. Дождался…

…За этим занятием и нашел их Четвертый. Сразу он Иггу понравился – сходны они были сутью своею, куда сходнее, чем с братьями единотельными. Четвертый забаву и предложил – мир создать из тела Имира. Убивать не надо, пояснил, убить и дураки стоголовые могут. Расширить надо, расчленить, раскидать – так, чтоб живым остался, жизнью своею жизнь мира питал. Спать он будет, сны о нас видеть, миры новые в снах делать…
Понравилась забава. Хотелось кого-то, как их самих. Хотелось с кем-то, как с ними Отец. Чтоб будто тоже – Отцы. Не все слова Четвертого поняли братья, говорить толком не могли, понимать и подавно не выходило. Но Четвертый показал, а пример – он хорошо учит. Споро Имира разделали – Четвертый помог, многое он умел, потом Игг понял – откуда. И когда их Вселенная расширилась, когда появились реки из крови Имира, небо из его черепа, горизонт из его век, облака из его мыслей – обрадовались братья, забавляться стали…

…Странные они были, эти Первые. Смотрел на них Лодур, на их забавы, видел, как не могут понять – кем им быть. То с Вселенную станут, с Имира ростом, на его позвоночнике, от тела отделенном, как на лошадке втроем скачут («Игг, Игг, Игг-ого!» – кричал средний.). То станут маленькими и смотрят на тот же хребет, который стоит, в небо-череп уперся, огромен и необхватен. Настал и его игре черед…

…Взял Четвертый позвоночник великана и водрузил в центре всего. И увидел тут Игг – кто их друг-побратим кровный (Имира кровь братство их скрепила) на самом деле.
Встал вместо Четвертого паук огромный, девятилапый. И небо над ним закружилось. И взбежал по великанскому стволу-ирминсулу паук вверх, и начал прясть миллиарды нитей, миллиарды жил вселенских. Связали они воедино расчлененного, успокоили его боль, перестал он дрожать и заснул. И увидел Игг девять коконов огромных, прочными путями-путами соединенных, в тело Имира помещенных… И что-то зрело в коконах, нечто тревожное и непонятное. И увидели братья саму суть жизни, ими созданной. И стал остов Имира великим Древом Мира – Ясенем. «Пусть будет Иггдрасилем, – сказал Четвертый, из паука обернувшись, – хорошо ты на нем скакал, теперь и на тебе скакать его черед настает»…
…Странные они были, эти Первые. Смотрел на них Лодур, видел их простоту и примитивность. Говорить не умеют, да и делать толком-то – тоже. Прямая дорога им – в пищу для миров. Только средний ему нравился. Видно потеря с двух сторон «братьев» и боль двойная пробудили в Игге нечто. И не решил Лодур еще, что с ним делать, – а время уж настало…

… Не все так просто оказалось. Не все сказал Четвертый – как никогда и не говорил. Не сказал он, что Творцы должны и себя отдать Творению – как отдали Имира. Выросли из Ясеня две ветки и пронзили двух братьев. «Вил-л-и-ы-ы…» – выдохнул последнее один. «Ве-е-е-э-э», – выдохнул другой. И увидел Игг, как из Ясеня растет и его побег. Но тут шагнул вперед Четвертый, выхватил из воздуха сияющий наконечник копья и срубил им побег. Насадил на него жало и спросил Игга: «Хочешь стать опять одним? Одином, а не Иггом? Слиться со Вселенной через тело Имира и быть Отцом?»…
…Гунгнир вошел в тело легко, рука Четвертого не дрожала. «Терпи, брат», – сказал он и надавил сильней. Один терпел, но слезы лились сами, смешиваясь на груди с кровью и рисуя странные угловатые узоры. Вили справа, а Ве слева уже затихли, а Одина сознание не оставляло. Хуже всего было, когда Копье Судьбы разорвало позвоночник и вошло в позвоночник Имира, делая их навеки Одним. Имир проснулся на миг и закричал... Боль осознания Сути и Смерти пронзила Одина. «Мое имя – Локи» – услышал он голос Четвертого и умер…

…Лодур стоял пред Отцом, Прорастатель перед Садовником, и улыбался. «На Севере вышло лучше, чем на Юге, да, Неназываемый?» – спросил Локи. «На Юге тоже надо оканчивать, не брошу я созданный мною народ», – пробурчал Создатель. «И Мария еще не пролила масла, и звезду мы еще не зажигали», – сказал Локи. «А вот с Севером я должен довести до конца. И быть с ними – от Начала до Конца»…

…Когда Один очнулся, все уже кончилось. Или началось.
Локи осторожно вытянул Гунгнир, и Один сполз по стволу к корням. Локи, отсоединив Гунгнир от древка, начал настругивать им ровные, длинные плашки. А затем приложил их к окровавленной груди Одина. «Что там?» – поинтересовался воскресший. «Память о жизни», – ответил Локи, делатель демиургов. И положил в руку Одина Руны, двадцать четыре слепка его Пути, двадцать четыре листа Творения. «Ваш мир должен творить так», – сказал Локи. И отдал еще одну плашку, сплошь залитую кровью. «А это чтобы помнил – есть и другие Пути». «А что мне с рунами делать?» – спросил Один. «Учить, Фенрир тебя побери. Впрочем, еще успеется. Учить, Слова складывать, Имена называть. Асом – “наделенным даром слова богов” становиться. Асом-то стать хочешь?» – строго спросил Локи. «Очень хочу!» – ответил Один, рассматривая Руны, историю своей смерти, историю своего возрождения, историю Пути.

Глава 1
Основа кармы или Почему так важно знание перинатальных матриц и Рун?
Две кармы
Наверняка читатель замечал, что в его жизни либо в жизни его знакомых периодически повторяются некие типы событий, некие «жизненные циклы». В эзотерике это модно называть кармическими циклами, при этом наделяя понятие «кармические» неким глубинным и неясным смыслом.
В принципе это так и есть – подобные циклы именно «кармические». Ведь «кармические ситуации» – это состояние постоянно переживаемого жизненного опыта, который автоматически применяется в соответствующих обстоятельствах. Он заложился в некий момент развития человека, заложился неосознанно, как базовый опыт поведения в определенных типах событий.
Ведь что такое «карма», если рассмотреть ее без религиозно-мистических покровов, тщательно скрывающих Суть?
Есть два больших уровня кармы. Первый – назовем его «Высшая Карма», или «Карма Души». Это тот Путь, который человек обязательно проходит в жизни, при этом ничего не повторяя (ни из этой жизни, ни из «той») и не на чем не останавливаясь ради «исправления кармы». Это те «уроки», которые проходит в нас) Душа – и на них не распространяются ни наша воля, ни предвидение, ни воздействие. Почему? Потому что это уроки не событий, не явных физических феноменов, это уроки, не заметные нашему взору, осознанию и ощущению. По крайней мере, в обыденном состоянии сознания.
Эту карму мы проходим все и проходим успешно, в смысле - точно «по плану» и, как правило, абсолютно не осознавая самого процесса прохождения, считая, что все делают по своей воле или подчиняясь неким обстоятельствам. Только люди, практикующие медитации, выходы в измененные состояния сознания, могут попасть в резонанс с проходимым уроком и на уровне ощущений и чувств испытать необычные состояния – необычные для «человеческого» уровня психики, но обычные, базовые для Души… И когда попадаешь в такой резонанс, в глубине сознания возникает уверенность: все идет так, как нужно! Даже если в событийных планах множество проблем…
С этой кармой мы работать не будем – она нам не подвластна, да и не она действует в конкретных жизненных ситуациях.
Второй уровень кармы – уровень событий нашей индивидуальной жизни. Тут все по-другому. На этом уровне карма проявляет себя явно и конкретно. Состоит ее проявление из некритически воспринятого жизненного опыта, который психика «автоматически» применяет в соответствующих обстоятельствах.
Как это происходит? В определенные моменты индивидуального развития человека (которое тоже идет по определенному закону) в психику из Бессознательного «загружается» новая поведенческая программа. Эта программа выходит на явный, осознаваемый уровень – и начисто отключает осознание, захватывая всю «оперативную часть», подчиняя ее себе.
При этом кармическая программа «предварительно» так влияла на жизненное пространство событий, что человек неосознанно вошел в события, которые этой программе соответствуют. Он в таких событиях в таком состоянии еще никогда не действовал. Он не имеет жизненного опыта, который мог бы применить в этой ситуации эффективно.
А именно в получении опыта и заключается суть «кармического урока». В эти мгновения (а длится урок именно мгновения, карма – штука резкая) перед психикой стоит задача: обрести жизненный опыт в абсолютно новом состоянии в событиях, которые эта программа притянула. Иными словами, человека буквально вталкивает в события и какой-либо опыт человек получит все равно.
Мгновенное состояние, быстрое действие – опыт «записывается» в программу, создавая Кармический Сценарий. Он уходит в подсознание, освобождая сознание. Очнулся человек…
И теперь этот сценарий всегда готов действовать. Действовать, когда человек либо попадает в соответствующие сценарию внешние условия, либо когда человек так или иначе вводит себя в соответствующее состояние. И то, и другое – сигнал сценарию: включайся!
И сценарий включается – человек автоматически действует в ситуации, в которую попал. Автоматически повторяя опыт, полученный во время «урока». А опыт может быть как положительным, так и отрицательным.
«Срабатывание» положительного кармического опыта даже не замечается. Человек действовал автоматически, не осознавая ни причин своих действий, ни каких-либо вариантов иных действий. Да и зачем это в «положительном» опыте – все и так получится наилучшим образом. Хорошее принялось и осталось незамеченным…
А вот негативный кармический опыт при срабатывании замечается, переживается, постфактум осознается – но только постфактум. «Почему я опять не смог? Что внутри меня опять не позволило?.. Почему опять повторяются те же события?»
Для психики нет никакой разницы между «положительным» или «отрицательным» жизненным опытом – он для психики равноценен. Однако для нас разница значительная. Пройдя автоматически ситуацию негативной кармы человек не может понять – почему так опять случилось и что снова произошло? Почему я опять себя так вел?
С подачи эзотерики такие внешне циклические события называют «кармическими циклами». Только они не циклические: просто и набор внутренних состояний, и набор возможных событий в жизни конечен и не слишком разнообразен. И человек в любом случае проживает и то, и другое не раз.
Наша психика вообще склонна к повторам и циклам, проживанию чего-то знакомого и понятного. Причина этому проста – психика в своей деятельности опирается на принцип ресурсосбережения. Или на принцип Лени, который базируется на прожитом опыте, накапливаемом в подсознании. Посудите сами: то, что прожито ранее, – проверено, значит, не требует трат сил на «пробы и ошибки». Известны и способы действия, и поведение в последействии. Известно, какие эмоции генерировать в хозяине и какие мысли в него посылать. Какую температуру тела и уровень кровяного давления поддерживать. Как влиять на внешние энергоинформационные структуры и адаптироваться к ним. И так далее… В общем, удобно со всех сторон! Вот психика и держится за повторяемые циклы.

Три цикла.
Есть разные жизненные циклы, все они обусловлены прошлым жизненным опытом, пережитым и принятым как «свой». Жизненный опыт всегда складывается из индивидуальных реакций (эмоциональных, ментальных, деятельных) на создавшуюся ситуацию. При этом «ситуация» складывается в определенной внешней среде, а индивидуальные реакции сильно зависят от воздействия внешних сил - природных, социальных, «тонких».
Можно выделить три большие группы «циклов» жизненного опыта.
Наиболее ценим и принимаем сознательно нами тот опыт, который мы получили осознанно, самостоятельно, часто противопоставляя его неким официальным или привычным «инструкциям» и «правилам». Мы этот опыт сами сделали! Мы сами придумали и выстрадали! Мы Поступили и отстояли Поступок! Такой опыт составляет наше осознаваемое, самовыстраиваемое «я». И от такого опыта человеку сложно отказаться и сложно осознанно его изменить. Но он легко «обновляется» при активных действиях в новых обстоятельствах. Правда, при условии, что никто со стороны не укажет, что поведение человека изменилось – иначе человек начнет активно отстаивать прошлые поведенческие сценарии, считая новый опыт очередной «инструкцией». Это уровень «становления».
Наиболее конфликтен со «взрослой» и самостоятельной жизнью опыт, полученный под влиянием родительской среды. Он принимался чаще всего некритично, под воздействием доминантного статуса родителей. При этом воспринимаемый, как единственно возможный и неоднократно подкрепленный родительским примером. Примером, который буквально внедряется в психику с первых дней жизни. Примером – кем нужно стать, когда я вырасту. Собственно, Идеалом того, как быть Взрослым. И не важно, что этот «идеал» совмещает в себе массу противоречивых черт, содержит сугубо индивидуальные черты каждого родителя, которые скоро вступят в жесткий конфликт с индивидуальным «я» человека. Из-за этого конфликта данный жизненный опыт человек может осуждать в других людях и даже в себе, но при его «срабатывании» человек абсолютно не склонен к изменению поведения, более того, агрессивно и некритично отстаивает свое право вести себя именно так. Это уровень «взросления».
Наиболее неконтролируем и неосознаваем опыт, полученный за границами осознаваемой самостоятельной жизни – опыт, полученный в перинатальном периоде жизни, с момента зачатия и до момента первого контакта с реальностью вне мамы – до родов. Опыт, полученный в период развития, когда сознания как такового не было, так как еще не были развиты структуры мозга, ответственные за осознание. Опыт, который постоянно говорит организму: «Я гиперуспешен! Только благодаря мне ты развился и родился! Я – главный и самый важный!». Поскольку сознания в тот период не было, то сознание само по себе не склонно его вообще замечать – а он есть! Это уровень «созревания».
Именно он неосознаваем, именно с уровня программ, в которых этот опыт запечатлен, идет воздействие на жизненную среду и на человека в ней, именно он как постоянно сменяющиеся фазы «внутренней луны» ведет наш жизненный цикл – жестко и неуклонно. Все описанные выше уровни опираются именно на него и действуют строго в его границах.
Четыре матрицы
Любой жизненный событийный цикл складывается из четырех этапов, называемых «перинатальные матрицы»: «зачатия»-«развития», «схваток», «прохождения родовых путей» и «родов». И снова – «зачатие»…
1.«Зачатие-развитие» (первая перинатальная матрица): внедрение человека в некий процесс, подспудное перестраивание процесса под нужды «роста» человека в процессе, перевод на себя потоков жизненных ресурсов из процесса, занятие своей «ниши роста», неконфликтно соотносящейся с остальным процессом…
2. «Схватки» (вторая перинатальная матрица) – своевременная активация отторжения от процесса, обособление от связей с ним, подготовка к выходу «вовне».
3. «Прохождение родовых путей» - процесс выхода из зависимости от процесса, активация личной силы и стремления быть независимым.
4. «Роды» - вход в новое жизненное пространство, адаптация к влияющим там силам, активация определенной степени автономности и выстраивания новых отношгений с процессом, из которого человек исторгнулся для дальнейшего продолджения получения ресурсов от него.
Этапы эти включаются бесконтрольно со стороны осознания - психика жестко отслеживает изменения внешней среды и положение человека в ней, а затем включает или выключает поочередно упомянутые выше этапы функционирования. Хочешь ты этого или нет. Для психики важен «КПД» программы, её проверенность, неконфликтность со средой и конечная эффективность - и только бессознательные программы перинатальных матриц имеют тут самые высокие показатели. Вас же родили! Крайне сложная задача стояла перед этими программами - вырастить из нескольких клеток жизнеспособный высокоорганизованный организм, при этом подчиняя процессу роста организм матери – внешней жизненной среды, заставляя его отдавать жизненные ресурсы, перестраивая формат жизнедеятельности. И задача была выполнена с успехом, КПД этих программ – 100%. Поэтому-то психика в любых обстоятельствах базируется на них и прежде всего – на них! При этом абсолютно не ставя в известность наше сознание…
Каким бы ни казалось осознанным поведением человека, как бы он ни отстаивал осознанно свою точку зрения и свой образ жизни – в основе все равно лежат сценарии «созревания», преобразованные через реалии периодов «взросления» и «становления». Все равно существует некая базовая Бессознательная программа, подталкивающая именно к такому осознанию ситуации, именно к такому осознанному действию, именно к таким осознанным принципам. Я уж не говорю о подсознательных посылах…

Контроль и управление собственной психикой является первостепенной задачей для человека, осознанно идущего по жизни, следующего не влияниям изменяющейся окружающей среды (особенно социальной), а неизменному внутреннему «вектору развития». Особенно психикой на уровне подсознания, а то и Бессознательного. Ведь именно отсюда программы, взаимодействуя с «внешней средой», стараются либо адаптироваться с ней (т.е. стать в чем-то такой же, как она), либо запустить в активное действие знакомые программы прошлого опыта. Это может негативно влиять на исполнение осознанно выстроенных планов, реализацию задуманного, построение своего мира. А может влиять и максимально положительно, но не всегда в соответствии с вашими насущными задачами и нравственными принципами.
Для обретения умения самоконтроля на глубоких психических уровнях можно и нужно работать с профессионалами, прежде всего психологами. Однако очень важно знать, с чем же в вас будет работать профессионал. Важно заняться самопознанием, разобраться с тем, как устроены системные структуры вашей психики. И очень хорошо обрести инструмент самодиагностики и возможности самокоррекции психических проявлений. Я говорю прежде всего о Рунах – универсальной оракульной системе, работа с которой как возможность диагностировать собственные состояния, так и корректировать работу неосознаваемых программ психики, которые и вызывают диагностируемые состояния.

Прежде чем рассматривать Руны и их взаимосвязь с системой перинатальных матриц Грофа, уделим некоторое время самим матрицам – подозреваю, что далеко не все читатели знают об их существовании. Хотя и ведут себя всю жизнь по их сценариям…

Глава 2
ПЕРИНАТАЛЬНЫЕ МАТРИЦЫ
Сценарии матриц
Станислав Гроф, известный психотерапевт, проводя сеансы излечения различных психических расстройств с помощью ЛСД, абсолютно неожиданно для себя соприкоснулся с тем, что является сутью и основой нашей психики, – первичными архетипами поведения человека. В максимально комфортных условиях созданной специально для этих целей клиники (лечение с применением ЛСД), под внимательным контролем обученного персонала, принимая точно выверенные дозы препарата, человек приобретал возможность пропустить через осознание структуры Бессознательного, обычно недоступные нашему восприятию.
А именно в Бессознательном кроется истинная сила нашего индивидуального «я», нашей силы реализации Пути.
Для настоящего, не иллюзорного контакта с Бессознательным, требуется высокая ментальная дисциплина, целостность психики, определенные психотехники и практический опыт. Как свидетельствует опыт любой культуры, именно подобные контакты-путешествия и составляли суть практики шаманов и совершались, как правило, с помощью психоактивных веществ. Дело в том, что первичные, бессознательные, состояния психики сильно отличаются от состояния обыденного, они неподвластны логическому осмыслению и контролю. Проникновение обыденного сознания в область Бессознательного (положим, при приеме больших доз ЛСД без контроля со стороны опытного психотерапевта) чаще всего ведет к психическим стрессам, а то и расстройствам того или иного уровня.
Пациенты С.Грофа, под его наблюдением и контролем в осознанном состоянии смогли проникнуть в психику младенца, плода и даже эмбриона (начиная с момента соединения сперматозоида с яйцеклеткой). Смогли и описать восприятие этих состояний. Причем описания разных людей совпадали очень точно.
Был сделан вывод: описывались архетипы – первичные, фундаментальные сценарии поведения любого человека. Эти состояния были названы «перинатальные матрицы».

ПЕРВАЯ ПЕРИНАТАЛЬНАЯ МАТРИЦА
«Матрица Рая» – это время развития плода до момента схваток. Время, самое долгое по продолжительности – как объективно, так и субъективно. И самое приятное из всех последующих жизненных состояний. Пациенты Грофа описывали это состояние как океаническое блаженство, парение в океане Вселенной, слияние с Божественной Сутью, отсутствие конфликтов и необходимости совершать усилия для получения еды, информации, силы, развития. Отсутствие любой ответственности (так как отвечать не за что). При этом психика почти не самоотождествляется с телом.
Период океанического блаженства, который словно длится вечно и ничто не предвещает его окончания, прерывается внезапно и жестоко. Когда плод, следуя программе развития, растет и полностью заполняет все жилое пространство внутри матери, он из блага становится смертельной опасностью. Оставаться в матери уже нельзя. Если плод не родится, то он просто разорвет стенки матки и убьет мать. Так и человек, перерастая свое жизненное пространство, грозит уничтожить его, разорвав целостность и привычную структуру бытия.
И мать, защищаясь от подобной опасности, бессознательно начинает вторую перинатальную фазу-матрицу: схватки.

ВТОРАЯ ПЕРИНАТАЛЬНАЯ МАТРИЦА
Матрица «схватки», или «Ад или грехопадение» – крайне тяжелый и крайне необходимый период формирования психики ребенка, причем необходимый именно в такой жестокой форме.
Стенки матки внезапно сжимаются по всей площади, резко аннулируя свободу плода. Боль, страх, унижение, покинутость, одиночество, беспомощность, ничтожность, отчаяние и движение к смерти через жертвоприношение – вот как описывали «путешественники в бессознательное» свое состояние во время переживания этого периода.
Плод был слит психикой и телом с матерью, никогда не воспринимал свое тело как «свое», отделенное от тела матери, не переживал индивидуальных эмоций или ощущений вне материнских, всегда опирался на мать. И вдруг он осознает себя через четко ощущаемые границы собственного тела. Психика, доселе частично витавшая в Высших Планах психики матери, считавшая тело плода лишь малой частью себя, безжалостно осознает себя в границах тела – маленького и беспомощного. Самоосознание тела (пока единственного развитого индивидуального плана) происходит через боль и возникшее повсеместное давление. Это и есть первое, самое мощное индивидуальное ощущение.
Связь с матерью в момент схваток оказывается как будто обрезанной. В кровь поступает меньше кислорода, кровоток затруднен, плод словно «задыхается», не получая привычного питания. Божество-мать, доселе бывшее безотказной и великой, доброй и благой, ни с того ни с сего, вне каких-либо посылов и причин со стороны плода бросает его, отказывая в собственном присутствии и ощущении матери. Хотя плод еще в матери и кровь ее по-прежнему питает его, но психика плода уже не чувствует мать.
Божество-предатель, Божество-обманщик – вот образ, возникающий в этот момент в сознании. Но одновременно возникает и ощущение вины: видно есть, за что меня бросить, и страх: вдруг не получится вернуть расположение матери? Вспомните «страх Божий» в христианстве...
Страх Божий – это не боязнь Бога, он не зол, и его нечего бояться. Страх Божий– это страх за то, что «я» перестанет ощущать Бога, чувствовать его ежемгновенное присутствие.
Доселе в психике была активна только четвертая чакра. Но боль не живет в сердечной чакре. Боль физическая – это прерогатива первой чакры, плана психики, управляющей телом. Телом, которое должно быть своеобразным ключом, открывающим волшебную дверцу человеческой реальности для Души, который должен быть слит с материальной реальностью. Больно ли ключу, когда вы поворачиваете его в замке? Что течет из царапин на его теле?
«Схватки» – это начало подгонки ключа-тела к замку-миру. И психика перемещается из четвертой чакры в первую, погружаясь из блаженства в боль. Так и человек, слишком погрузившись в повседневные заботы, страхи и тревоги, утрачивает осознание Души.
Страх и вина, негодование и одиночество, желание жить и предчувствие умирания переполняют психику. Никакие жизненные травмы, никакая боль никогда не сравнится с болью схваток, болью плода. Все неурядицы жизни – это лишь слабые отголоски схваток.
Не слишком ли жестоко? Не легче ли с помощью кесарева сечения избавить и мать, и ребенка от подобных страданий? Страданий и бессознательной памяти? Не легче.
Схватки не просто приносят боль. Мать они учат отпускать ребенка, когда он превращается во взрослого и «перерастает» семейное пространство. Останься дольше – развитие остановится, ни мать, ни ребенок, ни семья в целом уже не смогут идти вперед и развиваться. Когда ее ребенок выходит на уровень персональной ответственности за собственную жизнь, мать начинает «схватки» – в период взросления ребенка ставит его в условия взрослые, требующие ответственности, часто непростые и болезненные.
То же касается и ребенка. Избегнувший схваток ребенок, вырастая, просто не замечает, когда им тяготятся, а он тяготится окружающими, когда возникает опасность, когда следует собраться и опереться только на себя.
Схватки подготавливают и физиологически, и психологически к жизни в нашем сложном, во многом агрессивном мире. Во-первых, возникшее давление увеличивает собственное кровяное давление плода, постепенно подготавливая его сосуды, прежде всего спинного и головного мозга, к атмосферному давлению снаружи. Без этого (в процесс кесарева сечения или быстрых родов) возникают локальные кровоизлияния, микротравмы различных участков головного мозга, которые могут затронуть любые системы жизнефункционирования. И одновременно запускается механизм регуляции внутреннего давления.
На социальном плане заложенное во время схваток действует примерно так: психологически испытав во время социальных «схваток» давление извне («наезд» родителей, тиранию начальства, скандал и т.д.), человек бессознательно повышает «внутреннее давление» – сопротивляемость агрессии. Он проявляет гнев, самоосознание правоты, заполняет своим «я» все пространство ситуации, стараясь, если не изгнать чужую правоту из себя, то хотя бы ее уравновесить.
Схватки дают запас прочности, своеобразную тренировку сопротивления внешнему воздействию на всю жизнь. Благодаря этому запасу мы можем выдержать весьма мощное давление: на уровне физиологии тело сможет выдержать давление, сравнимое с давлением схваток, психологически мы «внутреннее давление» тоже запускаем на максимум – отсюда инстинктивная, бессознательная реакция гнева на внешние раздражители: слова жены, укоры родителей, злую шутку окружающих...
На естественном уровне реакция на внешнее давление – это вспышка, быстрая и энергичная, удар на удар. После нее мы ведем (можем вести) себя осознанно и взвешенно, разумно и духовно – в уравновешенном собой пространстве конфликта. Главное, чтобы взвешенность мы проявляли не к трупу собеседника.
Ведь первично плод старается устранить, уничтожить причину боли и давления – мать. В этот момент мать – не та добрая мама, что была в первой матрице. Нет, это – враг, несущий боль. Отсюда вспышки ярости детей и непослушание подростков, отрицание роли взрослых в их жизни. А во взрослом возрасте и собственное стремление к смерти – если взрослый себя считает источником собственной боли.
Но отсюда и мягкотелость и неспособность противостоять внешней агрессии людей, не прошедших период схваток. Человек сначала не будет замечать нарастающего давления, а затем не будет инстинктивно чувствовать – как ответить на него. Более того, он знает, что говорят в подобных ситуациях и как ведут себя. Но изнутри нет посыла гнева. Нет силы, реализующей знание.
Так же тяжелы реакции людей, которые в период схваток переставали сопротивляться давлению матки, «замирали». У них наблюдалась ослабленная работа сердца, перебои сердцебиения, полное замирание и так до полной смерти. Синдром «мертвого жука» будет преследовать таких людей весьма долго – в детстве проявляясь физиологически (потеря сознания при боли), а во взрослом возрасте – психологически (ступор в действиях, потеря сознания и контроля).
Природа материнского организма превентивно испытывала тело рождающегося ребенка – готов ли он сопротивляться воздействию внешней среды, достоин ли жизни в борьбе. И не каждый проходит это, по сути, генетическое испытание.
Давление всегда сопровождается болью, болью, которую психика испытала впервые – и первая боль всегда самая сильная (от мамы больнее всего получать…).
Боль, испытываемая плодом, дает крайне важный результат, переоценить который просто невозможно. Нарастающая боль, грозящая болевым шоком и остановкой сердца, с одной стороны, и нарастающее отчаяние от одиночества, потери целостности с материнским «я», «безнадега», с другой, сливаются воедино. Чем сильнее и дольше боль, тем меньше самоотождествления остается в психике плода, чем более ничтожным «я» чувствует себя, тем дальше от него Божество. Оно отдаляется, его действия становятся все менее воспринимаемыми и признаваемыми. Все меньше ощущения слияния Воли и воли. Все менее активировано психика...
И тут физиология приходит к нам на помощь. На максимуме боли в кровь выбрасываются эндорфины – естественные наркотики, снимающие болевой шок. Запускается соответствующая система внутренней секреции, эндорфины заполняют только плод, не проникая в кровь матери, удерживаемые пуповиной. Что происходит? Исчезает ощущение боли, психика освобождается от напряжения, и под воздействием эндорфинов происходит расширение сознания плода, раскрывается высший план индивидуального «я» – активируется седьмая чакра. Вот так: от сердца – к телу, от тела – к Духу...
Схватки запускаются, включают всю чакровую систему, активируя Три Истока Силы. Но и это не все. Психика расширяется, стремясь преодолеть «беспредел» боли тела, побороть его, выйти за пределы боли… И сливается с психикой матери – реального человека. Именно в этот момент «я» плода исчезает. «Я» осознает себя взрослым существом – физически, психологически и духовно. «Я» сливается с «Богом», Творцом себя – психикой матери как уже отделенным от «я» существом, но на время ставшим Единственным. Иными словами, психика плода, сбегая от боли, входит в психику матери.
И в психике матери есть боль, но, в отличие от плода, взрослое «я» оценивает эту боль как необходимую и проходящую. Нужную, чтобы дать жизнь ребенку и сохранить жизнь себе. Исток боли – плод внутри себя. Следует избавиться от плода.

ТРЕТЬЯ ПЕРИНАТАЛЬНАЯ МАТРИЦА
Матрица прохождения по родовым путям, или «Изгнание из Рая». Она начинается с момента открытия матки. Доселе замкнутое жизненное пространство, сжимающее со всех сторон, подавляющее свободу, грозящее гибелью, вдруг раскрывается.
Более того, стенки матки да и весь организм матери начинают сжиматься с большей силой и интенсивностью – выталкивая плод. Ведь дальнейшее пребывание плода в матери губительно, оно грозит смертью обоим, и обоюдное желание разделиться ради спасения жизни выливается в начало рождения.
Плод начинает интенсивное движение вперед. По описаниям Грофа, его исследуемые испытывали в этой фазе прилив силы. Силы, которая еще сдерживается внешним давлением, но стремится вырваться. Явленный гнев находит в этой фазе свой выход, противоречивые ощущения охватывают психику.
С одной стороны, испытывается сильная боль от движения в естественных обстоятельствах, с другой – восторг и возбуждение. Именно в этой матрице в сознании возникает состояние агрессии как способ активного противостояния внешней среде и попытка добиться своего за счет подъема личной силы, преодолевающей препятствия и барьеры. Именно состояние агрессии снимает интенсивное чувство вины, сопровождающее вторую перинатальную матрицу.
Чувство вины, которое полностью блокирует активные действия человека, более того, провоцирует конфликт между инстинктом деятельности и чувством бессилия, может привести к состоянию безумия. Конденсация огромного количества внутренней энергии, а затем ее взрывное освобождение в виде агрессии спасают психику от подобной участи.
«Я» отождествляет себя с проявляемой яростью, яростью стихийных разрушительных сил. Ведь плод как будто разрушает оковы смерти. Более того, именно в этой матрице происходит четкое разделение сознания и тела: психика принадлежит рождающемуся ребенку, а тело – умирающему плоду. Ведь для плода выход из материнского организма равносилен смерти – он не мыслит (на своем уровне) своего существования без матери. А ребенок не мыслит своего существования в матери.
И психика «ребенок» толкает тело «плод» вперед – к смерти и возрождению. Происходит борьба, причем мотив этой борьбы в сознании «я» достигает катастрофических размеров. И это не просто борьба с внешним пространством – это борьба сознания с телом, нового со старым, рождающегося с умирающим.
Весьма интересно то, что исследуемые описывали третью перинатальную матрицу весьма схожей с моментом смерти – когда «я» летит по узкому коридору-каналу к ярко сияющему свету.
Для сознания это один и тот же процесс. Ведь именно тут психика обретает восприятие еще одного архетипического объекта – ярко сияющего света в конце тоннеля. Света, который символизирует рождение в Духе во всех эзотерических практиках. Маяка, к которому идет корабль в темной ночи. Света, который неразрывно связан с состоянием освобождения, ликования, расслабления. Света, в который ты входишь (либо выходишь) после момента рождения.
В период прохождения по родовому каналу «я» отождествляет себя с горящим огнем, огнем, очищающим от всего старого, отжившего, сжигающего все отбросы – физические, душевные, психические. Огненное преображение, которое претерпевают некоторые духовно практикующие при переходе на новые вибрационные уровни, как раз и является активизацией на уровне бессознательного матрицы рождения-перерождения-преобразования. Огнем – яростным внутренним светом, который саморазрушающе, одержимо стремится наружу, к соединению с внешним всеобъемлющим спокойным светом. Светом - ради прекращения борьбы и отдохновения, ради выхода в новое внутриматочное пространство (как кажется ребенку), где нет ни боли, ни борьбы, ни предательства. Только любовь и понимание, блаженство и свобода.
Но до этого еще далеко. Хотя в реальном времени прохождение по родовым каналам не слишком продолжительно, но во внутреннем времени сознания оно растянуто очень надолго. Как во второй матрице психика накапливает запас прочности в способности противостоять на пассивном уровне жизненным трудностям, так и в третьей формируется активный потенциал их преодоления. В обоих случаях формируется некий «верхний предел прочности». До него «я» всегда сможет оставаться собой и отстаивать себя.
Крайне важно и то, что обе матрицы связаны с состоянием наслаждения на заключительном этапе, этапе разрешения. Во второй – это состояние расширения сознания от освобождения осознания из безвыходной ситуации, а в третьей – это телесное наслаждение от свободы тела при активных действиях прохождения по узкому родовому каналу. Ведь тут «я» впервые начинает управлять своим телом, осознавая его. Движения тела в первой матрице не в счет – там «я» не давало полного отчета в разделении своего и материнского тела, да и «усилий» там особых не было.
В третьей матрице жизненно необходимо двигаться, управлять телом, и эти движения сопровождаются состоянием сознания, связанным с сексуальным наслаждением, наслаждением предвосхищения освобождения внутренней сжатой силы от внешнего давления. Три ощущения – боль, агрессия, сексуальное наслаждение – сливаются в чувство активной полноценности.
Именно в третьей матрице активируются третья и пятая чакры. Третья – как необходимость активных самостоятельных действий, пятая – как принятие существующих условий и жизнедеятельность в их русле. Индивидуальные особенности прохождения родов обязательно наложат на эти планы сознания первичный отпечаток, и он будет влиять на реализацию «я» на протяжении всей жизни.

ЧЕТВЕРТАЯ ПЕРИНАТАЛЬНАЯ МАТРИЦА
Момент выхода из матери и отрезание пуповины. Она самая короткая, но крайне важная. Именно в этот момент «плод» умирает и рождается «младенец». Момент выхода из матери сопровождается мгновениями максимально экстатичного состояния и освобождения накопленной в третьей матрице энергии. По сути, психика впервые испытывает оргазм как результат освобождения. Освобождение от боли, от давления, от необходимости движения под принуж&heip;