Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.





Олег Анатольевич Синько
— практический психолог, эриль (мастер рунной магии),
мастер-учитель Рейки.
Имеет два высших образования –
преподаватель математики и практический психолог.

С 1998 года вышел на профессиональный путь эзотерика и психолога. Основой его жизненной направленности является Путь Рун, древнее европейское духовно-магическое учение. Олег Анатольевич живет и работает в Рунах с 1988 года, после получение Силы мастера Рунного Круга. Кроме своей основной эзотерической специализации он является мастером-учителем Рейки и знатоком внутреннего Фен-шуй. Также ему принадлежит современная разработка «Лилы» - изначального учения о Карме.
Преподаваемые им эзотерические дисциплины представляют собой единую взаимосвязанную систему разностороннего самопознания и самореализации человека. В своих книгах и статьях Олег Анатольевич показывает четкую и точную взаимосвязь мировозрения Рун, Фен—шуй и Лилы. Он разработал точное соответствие символических систем Рун и Астрологии. Ему принадлежит разработка в сфере психологии Бессознательного »Мистика и магия как основа мышления».
Профессиональная и исследовательская деятельность как психолога и сосредоточена прежде всего на психологии Бессознательного и базируется на трех составляющих: архаическая структура мышления (и её проявление в повседневной деятельности), когнитивный бихевиоризм (как способ самоисследования и способ самореализации) и символдрама (применяемая в ключе архаико-мифологических символсюжетов и архетипических символ-систем).
В основе практик – современные интерпретации традиционных магико-духовных систем, сделанные в ключе вышеперечисленных направлений.
В изучении и преподавании Рун особое внимание уделяет взаимодействию Рун и сознания человека, как базы раскрытия самореализации и личностного роста. Как представитель древнего, традиционного учения в основе мировозренческой концепции ставит главную и естественную ценность человека – семью. Семью, являющуюся сосредоточением развития Рода и основой развития как духовной, так и магической силы в человеке. Магия в его изложении - естественная сила, позволяющая и более глубоко познать мир, и максимально полноценно проявить себя для мира.
В практике индивидуальных консультаций работает прежде всего с людьми, находящимися в переломном моменте кризиса индивидуального развития, проблемами становления семьи и повторных браков, а также ведет энергокоррекционные консультации. При этом Олег Анатольевич работает и как психолог, и как эзотерик.
Ведет активную практику создания рунных амулетов и оберегов. Обладая редким даром создания магических предметов («дар Велунда» в понятиях магии Севера) создает артефакты, которые помогают пробудить и развить в человеке глубинные индивидуальные силы необходимые для полноценной самореализации.

Книги О. А. Синько: «Руны: простое начало», «Рунные ряды», «Руны: матрицы и карма», «Руны: практическая магия», «Руны: исток жизни», «Руны:практическая магия», «Руны и астрология: символы и связи», «Славянские Руны», «Лила - уроки кармы», «Руны: практика предсказаний», «Руны: магия и символика», «Руны: психология в предсказаниях», «Рейки: открытые врата», «Сценарии и сценаристы нашей психики», «Поиск родственной души» и другие.

КОНТАКТЫ:

e-mai
 "maito:erioeg@mai.ru" erioeg@mai.ru

сайт «Шелест Иггдрасиля»
 "erioeg.com"
erioeg.com
сайт «Листья ясеня»
 "erioeg.ucoz.ru/news"
erioeg.ucoz.ru/news
Группа по практикам «В Контакте»
 "vkontakte.ru/cub8026046"
vkontakte.ru/cub8026046

ОБУЧЕНИЕ:
Групповые семинары
Москва, Киев, Одесса, Днепропетровск

Индивидуальное обучение
Дистанционное обучение
Вебинары

организаторы и представители:
Одесса
+380996400288, Ирина
Центр «Бережа»
Киев
+380634997936
Виктория
Москва
«Новые игры (New Games)»
ngcorp.ucoz.ru - информационный сайт
Рабочие телефоны:
+7-495-287-34-31 +7-926-751-47-99 +7-926-903-48-49

По вопросам организации и прохождения семинаров
Обращайтесь к представителям
либо напишите на указанный майл
 "maito:erioeg@mai.ru" erioeg@mai.ru

Семинары Олега Синько
РУНЫ:
Руны: простое начало
Руны: магия предсказаний
Руны: углубленные практики
Руны: Факторы Пути
Славянские Руны: предсказания и магия.
Новогодние практики Рун.
Руны: практики Дня Рождения – индивидуальный год.
Славянские Руны: мировоззрение Рода.

РЕЙКИ:
Рейки – 1ступень
Рейки -2 ступень.
Дыхание Праной (цикл семинаров)
Вещи в теле: работа с интроектами
Чакры и поля: методики работы
Рейки: мастер-целитель(индивидуально)

СЕЙТ («Женская Магия»):
Женская магия - исток родовой силы.
Расширение сознания и ВнеТелесныйОпыт
«Человек и Эгрегоры – как жить и взаимодействовать»
Агисхьяльмы и Духи
Шаманство – Путь к Себе
Сила Пращуров – углублённые практики родовой силы
(индивидуально)
Ореол очарования.
Мужское и женское - сексуальность

ЛИЛА
Лила - игра кармы (цикл семинаров)

ВНУТРЕННИЙ ФЕН-ШУЙ
Внутренний фен-шуй (цикл семинаров)

ПСИХОЛОГИЯ
Поиск истинного «Я» и настоящей Цели
Привлечение родственной души.
Любовь –ступени к вершине (цикл семинаров)
Человек в потоке денег
В НАЧАЛЕ…
Бродили по берегу вновь созданного моря и скучали. Имир превратился в огромный мир - но мир был по-прежнему скучен. Обнадеживало присутствие Локи - назвавшегося сегодня Лодуром.
И придумавшего вчера забаву с Имиром. Беспокоило что-то забытое из вчера, что-то важное. Тревожило присутствие Хенира. Откуда он взялся, Один не знал. Странноват он был, Хенир, молчалив. Таскал с собой копьё с острючим наконечником. С этим копьем у Одина были связаны какие-то неприятные воспоминания, идущие из вчера…
Бродили. Локи напевал, Хенир что-то высматривал в полосе прибоя, Один перебирал куски Ясеня с крашеными его кровью рунами - что с ними делать, он так и не понял.
Хенир вдруг оживился и деловито побежал вперед. Локи, схватив Одина за руку, побежал туда же. »Сейчас повесилимся!» - радовался Локи – Лодур. А Одину стало как-то не хорошо - прошлый раз такое веселье кончилось странно: Имир превратился в мир, братья Вили и Ве слились с Ясенем, да и сам Один что-то на Ясене делал неприятное. Или с ним делали?
А Хенир уже тянул из прибоя два здоровых куска – чего только, не понять? Оказалось - дерево, такое же, как на Ясене. Но нет – один кусок такой же, а вот второй… Второй кусок как бы не отсюда, не мира Ясеня, совсем этот кусок другой - Один не мог объяснить. »Попалим костерок?» - весело предложил Локи. Однако Хенир погрозил Локи кулаком и стоймя поставил первый кусок. Сказал: «Аск!» и улыбнулся. »Точно, Ясеня кусок» - подтвердил Один. »Как только он отвалился?»
»Ты лучше спроси – откуда? У Имира он отвалился, еще в начале…» - ухмыльнулся Локи, - «то-то Изида не смогла найти его, и бедняга Озя до сих пор сильно переживает…». Один промолчал, хоть ничего и не понял. Спрашивать было бессмысленно - Локи слишком был похож на второй кусок дерева, вроде и наш - да не отсюда.
А Хенир уже увлеченно, острием копья, как ножом, вырезал из куска аска подобие аса. И резал весьма искусно. »И Карло - твое второе имя» - прошептал Локи, ухмыляясь,- «э, сучок- то не отрезай, хватит нам историй с поисками животворящего начала!». А Хенир поднял второй кусок и задумался: «Э, бла... «»Скорее, Эмбла» - поправил его Лодур, внимательно вглядываясь в дерево,- «осторожней с ней, она не отсюда, она не такая, она издалека. Она - будущее нашего мира. И не надо ее копьем, не мужик всё-таки…»
Лодур коснулся Эмблы и пальцы его слились с деревом, и весь он вдруг слился с Эмблой…Что-то произошло - и вновь Локи стоял рядом, а на месте куска дерева стояла… стояла... »На Фригг похожа» - прошептал Один. »Нам и одной вполне хватает!» - воскликнул Локи. «Пусть будет похожа сама на себя. Один, теперь твоя очередь!»
И тут Один понял - зачем нужны Руны. Он достал их и разложил на песке. Он забрал у Хенира Копье (заныла рана в подреберье) и написал им руны на песке вокруг пока не живых Аска и Эмблы. Он развел костер из щепок аска, он резал на Аске руны, он жег руны на теле Эмблы.
Руны входили внутрь не живых, становясь их сутью - и существа оживали. Один вырезал Аску руну Ас-тот заговорил словами! Он выжег Эмбле руну Эйваз - и та взглянула молчанием…А Лодур полыхнул Светом и Силой на Руны - и они ожили: загорелся в Аске огонь, а в Эмбле засветился жар. »Не сгорят?» - испугался Один. »А сучок зачем?! - ответил Локки - из него побеги пойдут, лишнее в них перейдет... »
»Кто они?» - спросил Творитель людей и Отец Рун, Один. « Люди. » - ответил Локи, аватар Творца, Сеятель Жизни.

Символизм и общая магия Старших Рун

Практика Рун, как предсказательная, так и магическая, находит все больше поклонников и последователей. Внешне она привлекает следующими аспектами:
кажущейся простотой работы, как правило, быстрыми и точными результатами, культурной автотентичностью («исконностью», »древностью», «язычеством»).
»Простота работы» в Рунах обеспечена, прежде всего, минимализацией рабочих инструментов. Кажется, что для предсказаний нужен только рунный набор, а для рунной магии - знание начертания рун. Но это иллюзия.
Рассмотрим аналогию: для занятий химией абсолютно необходимо знание Периодической системы элементов. Но мало выучить символы элементов (руны) - они вас химиком (эрилем) не сделают. И для безопасных опытов (предсказаний и магии) мало иметь колбу и вещества, которые вы решили в ней смешивать (рунный набор) – при смешивании (мантическом или магическом действии) может и рвануть (рвануть вашу жизнь)…
Да, для рунных предсказаний действительно нужен Рунный Набор. Но, несмотря на распространенное мнение, что его можно (а то и нужно) делать самому – Набор и его изготовление лишь выглядят просто. С самодельным или покупным набором ситуация часто напоминает сцену из «Старика Хоттабыча» - сделал Хоттабыч Вольке золотые часы, да только не работали они, внутри вместо сложного механизма было сплошное золото. Так и Рунный Набор - в нём не видно, что внутри, а устройство его взаимодействия с процессами реальности сложное.
Для реальной и успешной практики нужен действительно «рабочий» Рунный Набор. И, конечно, нужно владеть Системой Рун - на очень глубоком, жизненно событийном, мировоззренческом уровне. Для этого нужно не просто «изучать» Руны, а жить, позволяя системе Рун овладеть собой, буквально пропуская Руны через себя.
«Быстрота и точность результатов», как магических, так и предсказательных, не вызывает сомнений. Любой, хоть чуть-чуть практикующий с Рунами, подтвердит эффективность работы Рун. Но далеко не каждый, желающий получить эффект, задумывается о плате за результат. Дело в том, что Руны не просто дают информацию о том или ином событийном процессе. Они делают вас ответственными за весь событийный процесс, о котором шло предсказание или на которое творилась магия.
Руны на мистическом уровне бытия являются ответом Творца на ваш Запрос (был ли это «вопрос» при предсказании или созданный вами «магический амулет»). И одновременно передачей Творцом вам Прав на ответственность за соответствующую запросу-вопросу зону жизненных процессов. Ваших Прав и Вашу ответственность. В лучшем случае – за зону только своих жизненных процессов.
Но если «делал» для кого-то – получите ответственность за зону чьи-то жизненных процессов, причем с полным Ответом перед высшими Силами за собственные ошибки. Правда - и с такими же наградами за Успех…Отсюда главный жизненный принцип практики Рун – если практикуешь Руны, если привлекаешь их Силу в свою жизнь, значит, тебе следует проявлять максимальное осознание и ответственность в каждом мгновении бытия.
«Автотентичность» играет действительно большую роль. Только не в ракурсе подросткового протеста против существующей официальной мировоззренческой модели и индивидуальной ролевой игры «Великие Язычники и Магия Рун». Руны действительно пришли нам из времен, когда религиозной и духовной доктриной было «язычество» (хотя тогда это была просто вера в «своих» Богов, прежде всего – родовых). Исторически корни Рун там. Но они, корни, на самом деле таятся отнюдь не в далеких глубинах некоего весьма отдаленного от нас прошлого. Корни Рун - в нас самих.
Дело в том, что Руны «автотентичны» на очень глубоком психологическом уровне - их изображение является естественными, архетипическими, символами. Символами, которые активируют базовые психоэнергетические структуры - Архетипы, поведенческие программы Бессознательного. А эти программы, в свою очередь, абсолютно автоматически воздействуют на жизненное пространство человека. Причём воздействуют так, что в жизни активируют соответствующие им событийные процессы, прежде всего - социального плана.
Каждому архетипу соответствует генетически обусловленный символ, проявляющийся в подсознании в виде некоего визуального образа или даже целой системы образов. В соответствии того или иного этапа развития (как правило, в эзотерике применяют термин «кармического развития») внутри психики проявляется взаимосвязанная последовательность символобразов. Человек во внешней реальности движется по «маршрутам» жизненных процессов, неосознанно выискивая объекты реальности, которые должны более-менее совпадать с внутренним Символом.
Самый простой жизненный пример: буквально с момента рождения происходит активация первого символа, обеспечивающего выживание - круга с точкой в центре (Солнце в астрологии). Младенец неосознанно тянется к объекту-резонатору: материнской груди, бутылочке с соской. Можно нарисовать на листе бумаги этот символ и показать младенцу. Не смотря на то, что зрение у него мало развито, но каким-то образом этот символ младенческая психика выделяет из общего фона. Выделяет и запускает «активность кормления» - начинаются сосательные движения, активность движений, младенец пытается глотать несуществующее молоко…Таких «кругов» в нашей взрослой жизни очень много - только мы их в явном виде осознаем редко. Психика младенца из визуальных образов имеет только этот самый круг, а психика более-менее взрослого человека заполнена тысячами «картинок», причем воспринятым извне. И архетипический символ, всплывший из бессознательного, просто теряется в них – теряется для осознания. Но никак не для остальной психики, которая только и ждет команды изнутри.
По сути, человек не Homo Sapiens, а Homo Symboic. Мы всегда неосознанно идем по пути Поиска Знаков, бессознательно ищем их для совмещения Внутреннего и Внешнего, завершая изначальную целостность. И лишь наполнив свою жизнь объектами, полностью совпадающими с внутренними символами, мы испытываем счастье. Кстати, на этом строится и творческая визуализация - мы пытаемся обмануть подсознание, подсунув ему образ не изнутри, а извне. Для тех, у кого на момент визуализации бессознательные актуальные символы совпали с проецируемыми сознательно образами, визуализация «сработает». А не совпали – не получится ничего, не отзовутся бессознательные программы, влияющие на реальность.
Так вот, даже если всё сработает, счастье это не долгое. В Рунах оно символизируется Руной Вуньо. За жизненными процессами, которые соответствовали руне Вуньо, всегда активируются жизненные процессы, соответствующие руне Хагалаз. А это процессы сложно воспринимаемые осознанием: из Бессознательного всплывает новая серия символов-образов, старое обретенное «счастье» обесценивается, психика опять и опять разрушает обретенное - для дальнейшего развития. А «по жизни» начинаются незваные изменения и вторжение мало контролируемых обстоятельств…
В этом бесконечном процессе - основа всех конфликтов жизни. И, только войдя в постоянный процесс изменений, преобразовав внутреннюю систему символов под систему Рун, включив себя в процесс постоянного танца Знаков, человек получает возможность обрести «Ефросинье». Так греческие философы называли высшее счастье, счастье объединения человека и вселенной в едином деятельностном процессе.
В принципе, можно войти и в систему Таро, и в астрологическую систему или систему И-Цзин. Только вот я не встречал людей, у которых во снах без знания Таро всплывали символы арканов или без знания триграмм - гексограмы И-Цзин. А вот феномен видения Рун людьми, о рунах вообще не знающих, во сне или медитации я в консультационной практике встречаю часто. И самым интересным фактом является проявление людьми интуитивного знания значения Рун в ключе традиционного толкования. Этот феномен я постоянно наблюдаю на обучающих семинарах Магии Предсказаний в Рунах. При обучении контакту с силой Руны-человек вдруг начинает трактовать руну «по писаному», никогда до этого не читая толкований Рун. Как психолог, я знаю объяснению этому феномену, объяснение без привлечения понятий «каналов» и «эгрегоров».
Вот это объяснение: Руны - базовая, первичная символическая система, проявляющая себе в период активной самореализации и формирования индивидуальности. В моменты её активации крайне необходимо верное отношение к происходящему, правильное знание и помощь со стороны обладающего Опытом. Практике Рун в ее глубинном смысле не обучишься ни по статьям, ни по книгам - древний принцип непосредственной передачи остаётся действующим и является объясняемым не только эзотерически, но и психологически.
Практика Рун — путь неисчерпаемого духовного роста и практики самореализации. К сожалению, для большего числа людей этот путь отнюдь не прям, не прост и не имеет выверенных вех - из-за отсутствия и верной литературы, и реальных учителей.
Хотя это же можно рассматривать и как «к счастью». Большинство пособий, изданных большими тиражами, рассказывают лишь об азах Пути, о том, что действительно доступно без обучения. И то — далеко не все авторы книг «о рунах» пишут о Рунах, чаще – пишут свои представления о себе в мире рун и своих догадках об их природе.
А Путь Рун — Путь глубокий, древний, базирующийся на древней индоевропейской культуре в ветви славянско - скандинавской магической Традиции. Путь, опирающийся на сакральную передачу знаний — от человека к человеку, причем от человека, всецело посвященного себя Пути Рун и выстраивающего свою жизнь по законам этого Пути.
Предлагаемая мной работа приглашает вас продвинуться несколько дальше первых азов. Она - хорошее дополнением к моим книгам «Руны: практика предсказаний», «Руны: простое начало», «Руны: магия Севера» …Здесь вы не найдете предсказательных значений Рун - им посвящены другие работы. И Магия Предсказаний здесь рассмотрена не будет - ей можно научиться только при непосредственном обучении (подчеркну - не Практика Предсказаний, а именно Магия; не способ предсказаний, а способ через предсказания реально влиять на мир).
Мы рассмотрим саму суть Пути — сами Руны, их символическую и магическую первооснову. Не думайте, что из этой книги (как и из любой другой) вы получите максимально полную информацию и тут же станете мастером рун, начнете «магичить» направо и налево. »Магичить» с её помощью можно только прямо - прямо по пути собственной жизни.

Ряд Старших Рун называется Футарк, по звуковым соответствиям первых шести Рун. Сами Руны, их изображения, наполнены глубоким символическим смыслом. В древности они (вернее, их исторические прародители) были пиктограммами и сотни лет (если не тысячелетия) обозначали очень объемные и важные для человека понятия. Умение владеть ими, передавать с помощью них сообщения, изображая их, давать ими знак богам и через них принимать божественные знаки считалось (и являлось) магией – неявным, тайным способом влияния на события в мире. Собственно магией это осталось и до сих пор - далеко не все понимают что делают с нами Слова, услышанные и сказанные.Тем более слова-звуки, закодированные в символы и напрямую влияющие на подсознание человека…
В каждом из описаний Рун вы встретите раздел «Доступная магия». В нем даются наиболее простые, безопасные и эффективные способы применения Рун в повседневной жизни. Внимательно отнеситесь к Словам Рун. Психологически это те слова-резонаторы, которые активно воздействуют на неосознанные уровни вашей психики. Но эти слова слышат еще и Силы, Силы, связанные с действием Рун, помогающие человеку честному, открытому, безупречно следующему пути самореализации. Действие этих Сил современная психология объяснить не может – объяснить, не упрощая их и не сводя к простому описанию реакций психики на действия этих Сил. Многое из этой Вселенной содержится в Человеке и зависит от Человека – но далеко не всё…

Первый Атт

Первая Руна – Феху. Ее имя - «домашний скот».
Символика. Феху символизирует скот, вернее, Корову. У большинства древних народов корова была (а у многих племен Африки и в Индии остается до сих пор) священным животным, источником благ, жизни, пищи, богатства. Главное, что давала корова – стабильную пищу. Отсюда корова – источник стабильных жизненных ресурсов. В условиях охоты и собирательства, которые были весьма нестабильными, и успех в них был переменчив, овладение скотоводством и, прежде всего разведение крупного рогатого скота, стало огромным скачком в развитии человечества, залогом его стабильности и роста.
Феху – «пища», жизненный ресурс. Ресурс, который человек получает каждый день от другой силы и другого существа. Это то, что дается извне, причем как некая милость.
Изображение руны Феху – двоякий символ. Это и корова с двумя рогами (источник пищи), но это и человек с протянутыми вверх руками, доящий корову (просящий пищу). При этом получение пищи зависит от состояния и настроения коровы. Больная – не даст молока, не то поела – не даст молока, не любит хозяина – не даст молока. К тому же на корову может влиять и масса других внешних причин: мор, погода, волки, грабители… Что-то произошло, и как ни старается человек, тянет руки к корове – а ничего не получает.
Только у рачительного хозяина с Феху будет всё в порядке. У хозяина, который ухаживает за коровой, уважает ее, защищает и заботится о ней. У хозяина, который не требует от нее большего, чем она может дать (хотя может хотеться больше), и использует полученное молоко разумно. Кормит им прежде всего детей, остаток перерабатывая в сыр, делится излишками с соседями (чтоб не завидовали, а тоже о его корове заботились) - только у такого хозяина Феху - Корова всегда даст пищу.
Поменяйте теперь символы на реальные понятия: пища – деньги, корова – работодатель, фирма, бизнес. Дети – самые нуждающиеся в деньгах процессы в вашей жизни, сыр – вложение в будущее… Или так: пища – жизненные силы, здоровье, корова – тело; дети – то, что нуждается в ваших силах…
Это и есть Феху – деньги, еда, здоровье, получаемое вами от кого-то или чего-то. Феху дается на сегодня, для нужд сегодняшнего дня. Феху конкретно материальна, ощутима, осязаема.
Доступная магия. Магия Феху – придание жизненных сил и здоровья, с привлечением того, что силу и здоровье обеспечит. Можно использовать Феху в магии денег, но делать это не советую – есть тут свои тонкости и подводные камни. Процесс напоминает поджаривание мяса на очень сильном огне: чуть не дожарил или чуть пережарил – и все испортишь.
Я предлагаю использовать Феху, как ее использовали издревле – для активизации пищи. При приготовлении пищи (особенно из мяса, злаков и овощей), при подаче пищи на стол, нужно на пищу нанести руну Феху. Нанести можно по-разному - все зависит от вашей фантазии. Можно ножом или вилкой – так, чтобы Руна была видна. Можно нанести кетчупом, выложить овощами красного цвета или сделать заливку красным вином. Если это суп – веточками зелени или соусом на поверхности.
При этом обязательно произнесите следующие слова:
«Руна Феху, Великая Корова,
Подательница Благ Жизни!
Для своей семьи, моих детей
И моих близких
Прошу здоровья и счастья,
Удачи и Благ!
Вкушая эту пищу,
Мы обретаем просимое!»

Кроме того, можно попросить о выздоровлении больного, придании сил слабому, уверенности беспокоящемуся…
Очень хорошо вырезать эту руну на кормушке у домашних животных – коров, свиней, кур. Только не на кормушке любимой кошки и собаки - если вы не собираетесь их, откормив, съесть.

Вторая руна – Урус, «Дикий Бык», вернее Тур, уже ныне вымерший, основной объект охоты в лесах Западной Европы.
Символика. Дикий Бык противопоставлен Домашней Корове. Он тот, кто не терпит оков и преград, он тот, кто живет в свободных лесах, а не в домашнем стойле, он тот, кто может защитить себя сам, а не требует защиты со стороны. Он тот, кто стремится расти и двигаться, противостоять опасностям и доказывать всем свою силу и свободу.
У Коровы нужно просить, на Быка нужно охотиться. Корова домашняя и спокойна, Бык дик и агрессивен. Корова послушает тебя, Бык может и растоптать.
Изображение Руны – изображение Быка с высокой вздыбленной холкой. Но это и человек, отталкивающийся руками от пола и стремящийся выпрямиться, сопротивляясь силе притяжения и угнетения.
Если Феху приходит извне, то Урус поднимается изнутри. И количество даваемой им силы зависит только от того, насколько человек хочет расти, двигаться, выходить за пределы прежних форм и ситуаций.
Одна тонкость – Урус слишком однозначно делит мир на своих – тех, кто помогает идти вперед, и на чужих - тех, кто сдерживает движение. При этом оценка «своих и чужих» крайне субъективна и сиюминутна. Чужими могут стать и близкие – если они в этот момент мешают вам что-то сделать (досмотреть любимый футбол, пойти на дискотеку, договорить по телефону с подругой…).
Доступная магия. Урус – руна очень сильная. Ее используют для преодоления сопротивления чего-либо. И использовать нужно осторожно.
Самое плодотворное использование Уруса-для роста растений, проращивания зерен, роста молодняка.
В традиции на зерна наносят руну Урус, причем на каждое зерно. Можно интенсифицировать процесс. Для этого зерна помещают в полотняный мешочек, красной краской наносят Урус на мешочек и оставляют на три дня (причем лучше делать это на новолуние). Если зерен немного, они крупные, то наносят Урус на каждое зерно раствором удобрений. На саженцы наносят Урус, направлением вниз — руна должна помочь корням. Причем после укоренения и развития Урус лучше стереть, слишком сильная будет корневая система, а не крона. Направленный вверх Урус даст одичание культурного растения. Для роста молодняка нужно на пище нанести Урус, лучше вырезать (если возможно).
На себе применять Урус нужно только в крайних случаях, когда вы столкнулись либо с собственной ленью, нерешительностью, страхом, либо со слишком мощным сопротивлением среды. Тогда лучше сделать следующее. Нужно своими руками приготовить хороший кусок жареной говядины и приобрести хорошее красное вино. Зажгите красную свечу, на мясе вырежьте ножом Урус, залейте ее вином. Затем на поверхности вина в бокале напишите Урус, произнося следующие слова (их же произносят при использовании в сельскохозяйственных нуждах):
«Урус, Великий Бык,
Дарующий силу и свободу,
Рвущий оковы и
Сметающий барьеры,
помоги мне!
Через толщу земли
Через то, что мешает росту дай силу прорваться!»
Съешьте и выпейте все без остатка.

Третья руна - Турисаз — «Защитник, Охранник Врат».
Символика. Руны Турисаз связана с древним божеством — асом Тором. Асом, который был (а для многих и есть) защитником людей, стремящихся реализовывать себя, взращивать жизнь, растить детей, делать свое дело... Он, с одной стороны, защищал от зла извне (чтоб не мешали), а с другой — помогал преодолеть преграду на пути, сделать верный шаг.
Изображение Руны — изображение кремневого молота-топора, которое у Тора называется «мьёльнир» - «молния». По поверьям, мосты в древности охраняли тролли — злобные существа, дикие горные духи. Они не пропускали идущих, внушали страх, вредили людям. Тор и Турисаз защищают идущих по мосту, убивая троллей и придавая уверенность идущему. Если Урус помогает преодолеть сопротивление того, что было, «того, из чего выходишь», то Турисаз помогает преодолеть преграду «того, куда идешь». Он дает и защиту, и мудрость, и бесстрашие.
Доступная магия. Как правило, Турисаз применяют для защиты от явного Зла, от посылов типа порчи, проклятий, наведенной злобы. Прежде всего, Турисаз охраняет входы. Руну наносят на воротах, дверях, крышах... При этом рисуют её, лежащей на боку, острием вверх. Наносить лучше способом вырезания и раскрашивания красной краской. Для собственной защиты традиционно наносят Турисаз на пряжку ремня. На дверях, воротах наносят Руну снаружи, на пряжке ремня — изнутри. Также ее можно нанести и на перстне. Только носите такой перстень острием руны наружу, не на себя.
Есть еще два аспекта магии Турисаз — она усиливает удар и защищает от опасности в горах. Отсюда боксеры и практикующие боевые стили единоборств наносят Турисаз либо на ладонь с тыльной стороны, либо на перчатку. А альпинисты чертят её на снаряжении. Можно начертать её на топоре, острием к лезвию. Такой топор приобретет магические свойства, отгоняющее зло и будет более безопасен при эксплуатации.
При нанесении Руны следует произносить следующие слова:
«Руна Турисаз, Молот Тора.
Охранник Врат, пропусти намерения, порази зло.
Не пусти врага
и пропусти Друга.
Когда я вступаю на путь,
Помоги мне
Сделать верный шаг,
Увидеть точно цель,
Найти лучшую помощь!»
Четвертая Руна, Анзус — «Уста Бога».
Символика. Анзус — Знак, помогающий найти дорогу и определить цель, Знак, убирающий сомнения и колебания, Знак, несущий информацию, столь необходимую нам. Именно развитая речь - главное отличие человека от животного. Именно Слово было у Бога, Слово - и само есть Бог. Слово в устах человека делает человека Богом - им он творит и свой мир, и мир тех, кто слышит его.
Изображение руны. В изображении Анзуса скрыт многогранный смысл. Это и человек - оратор, опустивший руки к толпе и призывающий подняться их с колен, воспрянуть духом и идти вперед. Это аспект вдохновения Словом, которое помогает убедить окружающих в смысле сказанных слов, дает им жить Сказанным Словом. Но это и человек, опустивший руки вниз и поднимающий что-то с пола (этим Руна Анзус схожа с Феху). Поднимает нужное, то, что не увидел никто, а человек заметил и вдохновился. Все думали — крышка от бутылки, а ты поднял и обнаружил: золотая монета! Просто никто и предположить не мог, что монеты валяются под ногами. А ты или сказки читал, или любопытен (что тоже содержится в Анзусе) — во всяком случае, не следовал стереотипам.
Монет больше не будет, подарок одномоментный. Да и свыше он пришел просто так, по милости ли, прихоти ли, расположению ли к вам богов (чьи пути, как известно мало исповедимы). Он, подарок, просто дан. Как вы его используете, так дальше и пойдет. Приняли с интересом, развили, использовали — боги ради интереса еще Анзус подкинут. Не придали значения-с вами играть скучно, не ждите больше подарочков.
Доступная магия. Традиционно Анзус используют для красноречия, убедительности, а также сдачи экзаменов. Применяя Анзус, можно убедить человека в чём угодно. Человек, под воздействием говорящего через Анзус, будет поддерживать говорящего и доказывать всем то, в чём его убеждали. Однако следует помнить - говоря с Анзусом, вы и сами должны верить в произносимое. Если не сформируете уверенность самостоятельно, Анзус повлият так, что вы и сами поверите в говоримое… Отсюда – не применяйте Анзус для явной лжи или обмана. Анзус связан с асом Локи — очень хитрым асом. Он жестоко наказывает обманщиков, которые с помощью Локки пытаются повлиять на людей. И серьёзно помогает тем, кто не боится через своё слово воплощать в мир фантазию и мечту.
Для удачи в экзаменах Анзус пишут красным цветом на запястье правой руки, вершиной к ладони. Для усиления красноречия — духами (туалетной водой) на адамовом яблоке (шея). Для убеждения в переговорах — пальцем на документах, презентационных материалах, продукции...
Можно использовать Анзус для получения случайных интересных находок. На ногте большого пальца правой руки рисуют Анзус — можно просто фломастером, можно лаком. Во всех случаях произносят следующие слова:
«Руна Анзус, Знак и Дар богов,
Помоги убедить,
Помоги доказать,
Помоги вдохновить.
Пусть слова звучат как Истина
И находят отзвук в слышащих.
Пусть новое и интересное
Приходит в мою жизнь!»

Пятая Руна Райдо — «Путь, Дорога, Катящееся Колесо».
Символика. Райдо это Путь по определенному закону, с определенной целью, определенным способом. Причем Закон уже есть давно, цель существовала и до вас, способ тоже придуман не вами. «Закон в действии» — это Руна Райдо. «Путь законной справедливости» — Райдо. «Закономерный процесс» — Райдо.
Такова любая Дорога. Не вы строили дорогу. Не вы установили правила движения, не вы определили, как по ней лучше двигаться. При этом и Дорога, и Правила, и Способ существуют не лично для вас и под вас меняться не будут. Они служат многим людям и довольно универсальны. Если хочешь достигнуть цели — подчинись закону Райдо. Подчинишься Закону Райдо — и Закон поможет тебе достигнуть желаемого. При этом Путь — это и Духовный Путь, и путь бизнеса, и дорога как таковая, и путь взаимоотношений.
Изображение руны: человек, пробующий одной ногой путь перед собой
Доступная магия. Райдо традиционно используют в двух вариантах — для интенсификации процесса дороги (поездки) или для решения проблем «законным» (часто юридическим) путем. Хотите, чтобы вы успели во время, с наименьшими затратами — как средств, так и времени, с наиболее безопасным и эффективным маршрутом — используйте Райдо. Вы и дорога (как процесс) станете едины. Вы подойдете ровно в момент подхода автобуса и приедете в лучшее время, и водитель избежит пробок и т. д. В «законном» направлении вы и процесс воплощения закона станете едины. Только помните: закон распространяется на обе стороны процесса - как на вашего ответчика, так и на вас. И если по закону вы должны нести ответственность - то придется это делать.
Для поездок «на чужом коне» (общественный транспорт, машине друга и т. п.) Райдо наносят либо на заранее приобретенный билет, либо на купюру, которой будете рассчитываться за поездку. Для поездок «на своем коне» Райдо изображают на колесах, а лучше на колпаках — руны тонко процарапывают (можно небольшие) и заполняют красным лаком. Можно дополнительно выцарапать (выгравировать) руну на брелке для ключей от машины.
Для разрешения юридических вопросов амулет Райдо либо заказывают специалисту, либо наносят кровью из проколотого пальца на главный из доступных документов процесса — можно совсем крохотную, почти незаметную.
Кроме того, Райдо используют для заключения законного брака. Только следует помнить – Райдо это чистый брак по закону, с законным распределением прав и обязанностей и необходимостью следовать их выполнению. Райдо не добавит ни любви, ни чувств, ни взаимопонимания. Лучше всего её использовать в ситуации, когда для любящей пары что-то мешает заключить брак - тогда Райдо поможет ускорить этот процесс и обеспечит его реализацию. В этом случае оба партнера должны нанести Райдо на обручальные кольца, которыми они будут скреплять брак. Наносят гравировкой на внешней стороне колец, а внутри гравируют имя партнера.
В любом случае произносят:
«Руна Райдо, Закон Пути,
Руна Правильных Дорог,
Руна Защиты Пути
И Руна силы Закона,
Помоги нам!
Помоги достигнуть Цели,
ибо мы подчинились Закону.
Помоги следовать Пути,
ибо мы исполняем Закон.
Помоги не упасть и не свернуть,
ибо мы сами стали Законом».

Шестая руна Кано — «Огонь, Горн».
Символика. Кано — горящее жерло Горна божественного кузнеца Вёлунда, обладающего даром раскрытия волшебной сути обыденных вещей. Горна, в котором мир принимает новые формы, очищая собственную суть. Кано связывают как с Горном, так и с Огнем, пылающем в нём. При этом следует помнить, что Огонь Кано особенный.
Кано — это огонь не домашнего очага, а горна кузни. Кано — огонь не спички, а факела в руках идущего. Кано — огонь не малой стабильной свечи, а внезапной вспышки. Вспышки чего-то, что созревает внутри человека, либо содержалось внутри чего-либо. Был человек обыденным, не заметным, был таким «как все». И вдруг внутри что-то вспыхнуло, воспламенилось, осветило мир вокруг, сделало вас для мира видимым и ярким. На время Кано делает вас значимым для остальных — пока вы горите, светите, преобразуетесь. Светлая мысль, яркое слово, горячее чувство, пламенный призыв — это все Кано.
Согласно древнескандинавскому мифу люди были созданы тремя асами, тремя первотворцами. Трое асов из двух кусков сухого дерева, найденных на берегу океана, сделали мужчину и женщину. Один дал им дыхание (Анзус), Хенир - ум, причем »заостренный» (Райдо), Лодур - жар жизни (Кано). При этом Лодура на сакральных уровнях отождествляют с Локи (Анзус), а с Анзусом связан и Один.
Так изученная нами тройка рун оказывается Рунами творения, созидания жизни. Предыдущая тройка глубинно связана с первоосновой жизни - процессом сексуального акта. Акта, в котором встречаются податливая, домашняя, довольная Корова-Феху («женское» начало) и бурный, свободолюбивый, рвущийся, дикий Бык-Урус («мужское» начало). Результат их встречи - прорванные Врата - Турисаз, врата ранее разъединенного мира на Дикий и Домашний, на Мужской и Женский…Результат - новая жизнь. Но вернемся к Кано.
Изображение Руны символизирует направленный вперед свет факела, свет, раскрытый веером из точечного источника.
Доступная магия. Самая традиционная сфера применения Кано — любовная магия. Один из древних способов – использование яблока, как древнейшего символа магии любви и женственности. Кано вырезают на яблоке и съедают вместе с любимым (в смысле «совместного откусывания», а не применения древней канибалистической - не путать с каббалистической – магии).
Есть и другие эффективные способы. Руну медом рисуют на кончике языка — и целуют в губы. Руну можно нарисовать и на более интимных местах - результат будет сильнее. Духами рисуют на подарке. Смоченным пальцем (духи, мед, вино, аромомасло…) — на теле. Способов много.
Только помните — Кано не приворожит к вам. Оно раскроет состояние влюбленности Огня в человеке, на которого направлено. Только «заканенный» человек может на вас не обратить внимание, а просто кайфовать от состояния эйфории влюбленности... А потом возьмет и закайфует с кем-то другим (что не так обидно по сравнению «с другой»). Применять Кано лучше обоюдно, начиная с себя, зажигая Огонь сначала в себе. А через себя – в окружащих.
Кано используют и для творчества — вернее, для вспышки творчества, в случае, если творить надо, а внутри что-то пустовато. В этом случае Кано наносят на предплечьях обеих рук: на левой три Кано раскрытые к локтю, на правой — три Кано, раскрытые от локтя. Чем наносить — ваше дело, главное, чтобы их видно было (от йода до царапины, только резаться не нужно). Во всех случаях приговаривают следующие слова:

«Руна Кано, Горн Асов,
Факел Силы,
Огонь Творения,
Свет изменений.
Раскрой скрытое,
Прояви спрятанное,
Зажги желания, Поведи к новому
и страстному!»

Седьмая Руна Гебо — «Дар Договора».
Символика. Гебо — Руна взаимовыгодного обмена. Она напрямую связана с предыдущей Руной Огня. В древности люди для получения необходимого от других людей (не своего племени, а людей извне, приносящих то, что ваше племя никак само добыть или сделать не могло), шли на специальное место. Место нейтральной территории, на котором племена встречались «на равных и в мире». Те, кто пришел первыми, зажигали Огонь Договора, Огонь Зова. Горел костер, звал тех, кто принесет нужное. И на Зов приходили другие (или Другие). На освещённом (или освящённом) месте они выкладывали свой товар. И договаривались об Обмене. После обмена, как правило, был пир, на котором (или которым) завершался договор, заключался мир, утверждалась законность сделки. Части целого соединялись, совершалось «при-частие».
И племена расходились, каждое на свою территорию, в свой мир, неся новое, столь нужное, ведущее к новому развитию.
Этот процесс распространялся и на взаимодействия с богами. То же особое место, тот же костёр из сложенных крест-накрест бревен, тоже приношение Даров и просьба Даров свыше. И уже в зависимости от того, кого звал и сколько ты дарил - ты получал отдарок, с его ответным качеством и соразмерным дару количеством. В христианстве этот принцип лежит в основе всего мистического религиозного Ритуала. Только внешний костер заменен глубинным внутренним костром духа.
Часто именно так человек уходил к богам - и не только после смерти, на погребальном костре. Всходя на костёр в полном осознании, он приходил к богам - не потеряв своего «Я». Вспомним первых мучеников христиан, добровольно уходящих в Небо, староверов, сжигающих себя, усердных инквизиторов, помогающих инаковым людям обрести правильный Путь и направляющих их в нужные Сферы… И Геракла, сына Зевса, на время ушедшего от подвигов в «земное» обыденное «счастье» - и не выдержавшего накала Огня (Кано), сжигавшего его изнутри, взошедшего на костёр и ушедшего на Олимп.
Изображение Руны: костёр из дубовых палок, трением которых друг о друга добывали священный огонь Богов. При этом не забудьте - людей боги создали из деревьев. Райдо – путь, сопровождаемый трением-притиранием Человека к Миру, Кано - вспыхивает в Человеке после трения в Райдо, а Анзус устами богов раздувает священный костер Гебо - для прихода Человека в Их мир…
Сейчас магико-духовный аспект Гебо перенесён в большей мере на взаимоотношения людей в договоре и партнерстве – как деловом, так и интимном.
Доступная магия. Гебо и Кано взаимосвязаны, и Гебо используют в магии любви для ограничения пространства отношений договорной зоной и построения отношений на взаимовыгодной основе. Попросту говоря — для создания отношения типа «любовники». Способ нанесения применения Руны тот же, что в Кано.
Кроме того, Гебо хорошо защищает любые отношения от односторонней выгоды — финансовой, сексуальной, статусной. Мысленно нарисуйте Гебо между собой и другим человеком на уровне второй чакры, под пупком. Либо там же, но у себя нанесите на теле красным вином.
Применяют Гебо и для заключения взаимовыгодных бизнес-договоров. Для этого перед процессом «договаривания» следует вручить партнеру Дар — подарок стоимостью, ценностно соответствующей ожидаемому результату. На Дар — подарок следует, так или иначе, нанести Гебо. В конце обязателен Пир, причем инициированный вами (хотя бы угостить партнера чашкой кофе). Всегда помните: Гебо охраняет взаимовыгоду обеих сторон. Попробуете обмануть партнера— Гебо либо разрушит договор, либо восстановит справедливость за счет ваших денег.
В любом случае при нанесении Гебо вы произносите следующее:
«Руна Гебо, Священный Костер,
Священный Дар и Зов,
Залог и Зарок Договора.
Прошу тебя и заявляю тебе —
Исполни просимое,
Прими от меня и дай мне!»
Затем проговорите «условия Договора». В них обязательно определить: что вы должны дать партнеру и что он должен дать вам, во что вы не будете вмешиваться в жизни партнера и во что не должен вмешиваться он.

Восьмая Руна Вуньо — «Радость, Подарок, Достижение ».
Символика. Вуньо — гордо поднятый флаг над замком. Он говорит: «хозяин дома и дома всё в порядке, хозяин занят делами». Это флюгер на крыше дома. Он ловит ветер и предупреждает хозяина о смене событий, помогая адаптироваться на новое. Это и указатель порядка и гармонии, но и указатель на то, что должно быть изменено, чтобы порядок и гармония восторжествовали. При этом Вуньо схоже с Феху своей ежедневностью. Как Корову Феху надо доить каждый день и принимать каждый проживаемый день, как самый лучший, так и Вуньо требует — живи в гармонии и создавай гармонию каждый день, каждое мгновение.
Символ Вуньо — Золотой петушок, кукарекающий в сторону грозящей опасности, пока еще далеко. Вуньо даёт быстро отреагировать, развернуться и предупредить грозящее — изменить ситуацию, чтобы не было ссоры, исправить краны, чтобы не залить соседей, заправить автомобиль, чтобы не оказаться без бензина в пустом поле...
Причем петушок сидит на вершине Валгаллы - палат Одина, палат павших «во славе» воинов, при жизни отдавших себя на костер Битвы. Для оставшихся живых в нашем мире эти воины пали в битве. А для них самих Один поднял павших над битвой, дав место не битв, но поединков, не сражений на смерть, а спаррингов на проверку Силы - чтоб не застоялись в отдыхе и безделье. Так и живут они, сражаясь каждый день, отыскивая слабые места как в себе, так и в друге, стремясь стать Совершенными Воинами. Спеша, чтобы поспеть к часу последней битвы. Но может он настанет именно тогда, когда наступит час их Совершенства…Об этом - «Руны и психология: Миры Иггдрасиля».
Изображение руны: Во-первых, это упомянутый флюгер, разворачивающийся «по ветру» перемен и проблем. Во-вторых, это человек. Человек, который ранее, в Феху тянул руки вверх, прося милости свыше. Человек, который затем в Анзусе опустил руки вниз и что-то искал на земле. Человек, который теперь, в Вуньо свёл руки вместе и занялся конкретным делом, соединяя «верх» и «низ» в одном гармоничном процессе.
Доступная магия. Обычно Вуньо применяют в двух направлениях — для семейного благополучия и внутреннего спокойствия.
В первом случае лучше всего заняться рукоделием и народным творчеством. Во-первых, сделать домашний оберег с Руной Вуньо. Его можно вышить, связать, сплести, можно сделать в технике флористики, вывязать из пшеничных колосков. Во-вторых, периодически печь пирог либо в форме Вуньо, либо с ее изображением, желательно выложенным «колосками».
Во втором случае, для самоуспокоения лучше всего принять ванну с морской солью и аромомаслами. При этом соль в ванну засыпать формой Руны сразу, до наполнении водой. Наполняйте ванну так, чтобы вода не размывала Руну, а постепенно растворяла. Когда ванна наполнится — раскрытой ладонью напишите Вуньо на поверхности воды. Желательно зажечь свечу розового цвета и уже лежа в ванне накапать свечой Руну Вуньо на поверхности воды в ванной. Затем скатать ее (когда воду спустите) в шарик и носить с собой. И после ванны аромамаслом нанесите Вуньо на той части тела, где вы ощущаете беспокойство.
В любом случае проговорите следующие слова:
«Руна Вуньо, Божественная Радость,
Дар семьи и дар Порядка,
Тебя зову!
Принеси мне и моим близким
Радость.
Принеси мне и моей семье
Спокойствие.
Принеси мне и людям вокруг
Порядок.»

Второй Атт
.
Рунная магия не столь сложна в плане магических техник, как например, Ритуальная магия либо магия Пантаклей, которые предъявляют много требований к соблюдению ритуальной части и наличию целого ряда иногда крайне сложно доставаемых ингредиентов Ритуала. Рунная магия крайне требовательна не к тому - «как делать», а к тому - «кто делает» и «зачем делает». Рунная магия крайне требовательна к уровню притязаний практикующего. О каком уровне заявил практикующий («я достоин получить это!»), на таком уровне к нему и отнесутся свыше. Пока дело касается удовлетворения простых, естественных потребностей, забот семьи, быта, ситуаций, в которых человек реально оценивает свой статус и свои силы — Руны будут помогать без каких-либо «теневых» последствий. Но как только практикующий начинает делать либо даже желать сделать что-то, о чем понятия не имеет, либо претендовать на уровень, до которого еще не дорос — начинаются всякие неприятные происшествия.
Человек этим самым ставит себя на уровень Высших Сил. И боги обязательно его заметят, и обязательно предъявят и к нему самому (его внутреннему миру), и к его жизненному пути, очень высокие требования. А это обязательно обернётся испытанием Истинного Магического Статуса, того, кто заявил Право. И всё будет чисто и открыто. В рунах обмануть богов не получится. В других магиях — легко, но не в Рунах. И даже если человек получит желаемое, то полученное испытает человека весьма серьёзно.
Приведу иллюстрацию. Внешне зрелый мужчина поинтересовался у меня простейшей книгой о Рунах. На моё замечание о несоответствии зрелых запросов к жизни и применения «простого пособия», он весьма горделиво заявил: «Чтобы стать великим, надо начать с малого!» Справедливо, только вот уровень самооценки не следует занижать. В процессе дальнейшего разговора оказалось, что он делает мечи (настоящие, боевые), и «народ» хочет на них иметь рунные надписи. А сам он в Руны не верит, но вот «для бизнеса» будет использовать. Человек не захотел понять, что занимается древним ремеслом, изначально считающимся Магическим. И применяя в нём древнюю же Магию, но относясь к этому всему как к «бизнесу», человек ставит себя в крайне сложную ситуацию. Уже третий клинок (в лучшем случае) сам, как минимум, нанесет ему глубокую рану, чтобы залить нанесенные Руны кровью его создателя. В магии, как и в мире вообще, действуют целостные комплексы реальности. Тут комплекс древен и традиционен: Меч, освященный Рунами (верит в них мастер или нет), всё равно обретает индивидуальный дух и обязательно потребует для оживления крови мастера - причем в больших количествах.

Современные начинающие практикующие, особенно молодые, зачастую стремятся к сложным и замысловатым практикам. Хочу посоветовать - не усложняйте работающие методики. В традиционной кармической системе Лиле («Лила-игра кармы») показано, что все работающие техники основываются на психической программе, называемой «Путь Сердца.» Путь Сердца обеспечивает состояние, в котором вы совершаете всё просто, не сомневаясь или колеблясь, и получаете желаемый результат. При этом абсолютно не боясь, получится ли у вас снова или нет.
Все портит последующая психологическая пр&heip;