Интеллектуальные развлечения. Интересные иллюзии, логические игры и загадки.

Эту книгу я посвящаю человеку, который не является моим другом или учителем. Это просто мыслящий и ищущий человек, который оказал очень существенное влияние на мои исследования, на мое совершенствование, на содержание шестой книги.
Кончееву Александру Сергеевичу, эзотеристу и мыслящему человеку посвящается.

24 Июля 2007 г.

Книга шестая
"Человек мыслящий…?".
Людям с неуравновешенной психикой чтение данной книги противопоказано. Возможны психические расстройства.

Дневник наблюдений "Записки о мироздании".

Автор: Тимур. Казахстан

Полный текст Записок можно скачать на сайте  tsv-22.narod.ru
tsv-22.narod.ru

Чтобы перейти к нужной главе, щелкните на номере страницы в оглавлении (в Windows XP то же самое при нажатой клавише Ctr)
Чтобы вернуться к оглавлению, нажмите одновременно клавиши Ctr+Home.

Оглавление.
 o "1-4" Часть первая "Завершение цикла".  h
4
Глава 1. Мыслеобраз, мыслеформа, мысль.  h
5
1.1. Ум, разум, сознание.  h
6
1.1.1. Словоформа.  h
9
1.1.2. Мысль (мыслеформа).  h
10
1.1.3. Мыслеобраз.  h
11
1.2. Что было раньше, яйцо или курица?  h
14
1.2.1. Смысл и цель такого устройства мыслительной системы человека.  h
16
1.2.2. Как реализуется программа эгрегоров.  h
17
1.3. Откровения, озарения, пророчества и т.п.  h
18
Глава 2. Как развивались события в 2005-2006 году.  h
20
2.1. События на производстве.  h
20
2.1.1. Небольшое отступление от темы.  h
28
2.1.2. Продолжение описания производственных событий в 2006 году.  h
28
2.1.3. Работай в команде, но помни о себе.  h
32
2.1.4. Не было бы счастья, да несчастье помогло.  h
34
2.2. События в Интернете.  h
35
2.2.1. Создание статических сайтов и поисковая оптимизация.  h
37
2.2.2. Создание динамического сайта и индекс цитирования.  h
40
2.2.3. Принципы работы мыслительной системы в процессе поиска чего-либо.  h
42
2.2.4. Управление причинно-следственными связями.  h
43
2.3. Изменения в сознании.  h
48
2.3.1. Попытки воздействия на окружающих во внешней сфере деятельности.  h
49
2.3.2. Промежуточное и внутреннее воздействие на людей.  h
52
Глава 3. Зачем, как, почему и т.д.  h
53
3.1. Анализ целей.  h
53
3.2. Анализ неудач.  h
57
3.3. Что достигнуто?  h
59
3.4. Социальные аспекты нового для меня знания.  h
61
3.4.1. Принципы общественного устройства.  h
63
Глава 4. Бог, это Я, Мы или Он?!  h
67
4.1. Что такое человеческое "Я"?  h
71
4.2. Что (Кого) мы называем Богом?  h
76
4.3. Как дживы общаются между собой?  h
79
4.4. Чем дальше в лес, тем больше дров.  h
81
Глава 5. Вложенные, параллельные или непрерывные миры?  h
84
5.1. Взаимозависимость миров.  h
85
5.2. Вложенные миры в мыслительной системе человека.  h
90
5.3. Последовательные миры – нумены.  h
93
5.3.1. Безусловно-последовательные миры (нумены).  h
94
5.3.2. Условно-последовательные миры (нумены).  h
95
5.4. Некоторые подробности.  h
97
5.4.1. О вложенности нуменов.  h
97
5.4.2. О манасе.  h
98
5.4.3. О душе.  h
101
5.4.4. О мыслеобразе.  h
102
5.5. Принцип кентавра в материальной вселенной.  h
104
5.5.1. Засекреченность целей.  h
105
5.5.2. Разделение функций.  h
106
5.5.3. Круговая зависимость.  h
109
5.6. Предварительные итоги.  h
109
Глава 6. Познание и обучение.  h
111
6.1. Пример первый, спорт.  h
111
6.1.1. Тренеры.  h
113
6.1.2. Спортсмены.  h
114
6.1.3. Учитель в спорте.  h
116
6.2. Пример второй, учительство.  h
117
6.2.1. Обучение боевым искусствам.  h
118
6.2.2. Учитель в школе.  h
122
6.2.3. Правила и методы обучения.  h
124
6.3. Пример третий, бизнес.  h
127
6.3.1. Принцип обратной пропорциональности.  h
129
6.3.2. Механизм корректировки статуса.  h
133
6.3.3. Система морального и материального стимулирования.  h
136
6.3.4. Щука в море и карась в бизнесе.  h
138
6.4. Пример четвертый, добытчики и хранители знаний.  h
140
Часть вторая "Начало цикла".  h
142
Глава 7. Каждое новое начало, это продолжение последнего конца.  h
143
7.1. Разбор полетов.  h
144
7.2. Ох, уж эти циклы…  h
151
7.3. Взгляд на человека через математическую линзу.  h
158
7.4. Чем обусловлены человеческие страдания.  h
161
7.5. Коротко о разном.  h
164
Глава 8. "Физические механизмы" мироздания.  h
166
8.1. Зарождение жизни.  h
167
8.1.1. Вариант создания жизни вечно живущим живым богом или вечно существующей нирваной (субстанцией, космосом, абсолютом и т.д.).  h
168
8.1.2. Вариант возникновения жизни в результате стихийного, случайного стечения обстоятельств.  h
169
8.1.3. Первая главная дуальность материальной вселенной.  h
171
8.1.4. Механизм, регулирующий выше описанные процессы.  h
175
8.2. Планетарные и звездные космические системы.  h
176
8.2.1. Мыслящие существа и мертвое вещество.  h
180
8.2.2. Откуда взялись планеты и звезды.  h
182
8.2.3. Механизм воздействия (взаимодействия) психических центров планет и психических центров манаса, души, мыслеобразов.  h
183
8.3. Физический механизм генерации человеческих эмоций, душевных переживаний и мыслей.  h
186
8.3.1. Мыслеобраз.  h
188
8.3.2. Выбор целей и полуавтоматическая реализация мыслеобраза цели.  h
191
8.3.3. Как мыслеобразы управляют человеком.  h
196
8.3.4. Как мыслеобраз руководил мною.  h
198
8.3.5. Психические центры.  h
203
Глава 9. Процессы познания. Теория познания.  h
205
9.1. Мыло да мочало, начинай сначала.  h
205
9.2. Теория познания в народном творчестве.  h
207
9.3. Принцип устройства мыслительной системы человека.  h
209
9.4. Плюсы и минусы подражания.  h
213
9.4.1. Системы образования и подготовки кадров.  h
215
9.4.2. Казахстанское экономическое чудо.  h
218
9.4.3. Российские нанотехнологии будущего.  h
219
9.4.4. Имитирование чужого мировоззрения, знаний, опыта.  h
220
9.5. Созидатели, критиканы и балласт.  h
224
Глава 10. В заключение о разном.  h
227
10.1. Самые главные выводы о проделанной мною работе.  h
229
10.2. Мыслительная система человека без механики и физики.  h
231
10.2.1. Как ваш успех зависит от состояния вашей мыслительной системы.  h
233
10.2.2. Проверка результатов настройки мыслительной системы.  h
235

При написании данной книги я несколько изменил установленные мною же правила. После написания шестой главы я перечитал все написанное и добавил примечания там, где счел нужным. Данные примечания избавят читателей от необходимости проходить всю логическую цепочку моих рассуждений и уже в начале новых тем позволят увидеть окончательные выводы. Эти примечания для читателей сослужат две противоположные службы:
- для одних это будет экономией времени, возможностью более полно и более быстро понять мои утверждения;
- для других это будет камнем преткновения, особенно данное обстоятельство навредит тем, кто ленится думать самостоятельно.
Для меня эти примечания важны тем, что я без написания специальных глав или продолжения уже написанных, смог записать последние мои наблюдения, сделать новые выводы, которые лягут в основу будущих глав.

Добавил запись о посвящении шестой книги Кончееву Александру Сергеевичу. Его работы вы можете найти в Интернете по адресу  zhurna.ib.ru/k/koncheew
zhurna.ib.ru/k/koncheew ;  koncheev.narod.ru
koncheev.narod.ru
24 Июля 2007 г.
Часть первая "Завершение цикла".

Сегодня 5 октября 2007 года. После нескольких дней относительно полного затишья во всех сферах моей деятельности, после раздумий, поисков и переживаний, я пришел к выводу:
- завершились несколько этапов моего развития и существования;
- исчезли (растворились сами по себе) цели, которые я ставил перед собой до сегодняшнего дня, осталась только цель личного совершенствования;
- на работе и в семье окончательно наметился перелом в лучшую, но далеко не легкую сторону;
- в работе над записками четко вырисовалась совершенно новая для меня тенденция, характеризующаяся совершенно новыми подходами;
- ситуация с распространением записок приобрела совершенно новую окраску, новые цели и новые подходы.
Сегодня после перерыва и полного незнания, что дальше писать, я сел за компьютер скорее по обязанности, нежели в следствие желания. Решил, что шестую книгу следует разделить на две части, которые бы явно обозначили в тексте переломный период в моем совершенствовании и в работе над записками о мироздании.
Все появившиеся тенденции имеют еще очень нечеткие формы, точнее это еще не формы, а лишь признаки того, что новые формы вот-вот проявятся. Первая часть шестой книги завершает предыдущий цикл моего совершенствования, предыдущий цикл в работе над записками. Даже если внешне в будущем не будет четко просматриваться что-то новое, все равно основа всей моей будущей деятельности и жизни будет происходить на совершенно новом "фундаменте", с совершенно новыми базовыми подходами. Для внешнего наблюдателя, возможно, это не будет заметно, но я то знаю, насколько сильно изменилось мое сознание, мое мышление, насколько сильно изменился я сам.
Моя мыслительная система переполняется желанием рассказать читателям о множестве самых мелких, но важных подробностях на пути совершенствования мыслительной системы, но возможности для этого у меня пока еще нет, да и у читателей заметного интереса к моей персоне и к моим запискам не наблюдается. Примерно месяц назад разослал письма в одиннадцать издательств, предложил трем людям в личной беседе заняться изданием записок, все думают, а может быть уже и не думают, мне не известна их реакция, кроме того, что вообще никакой реакции не последовало.
Времени для работы над записками вполне достаточно, но нет четкого понимания и четкой цели того, что должно содержаться в текстах. Есть материал для изложения, но нет четкого понимания цели, которую я должен вложить в тексты.

5 Октября 2007 г.
Мыслеобраз, мыслеформа, мысль.
Я ранее объяснял, чем отличается ум, разум и сознание, но я не соотносил между собой понятия мыслеобраз, мыслеформа и мысль, а между тем, это очень важно для понимания устройства мыслительной системы человека как частности и понимания устройства человека в целом.
Я ранее объяснял, что мыслеобраз, это живое существо, которое в своем развитии значительно уступает человеку не только по уровню развития сознания, но к тому же мыслеобраз, это несоизмеримо более примитивное создание. Можно сказать, что мыслеобраз, это элементарная мыслящая частица, элементарное мыслящее живое существо. Да, есть еще более примитивное живое существо, это атма, но для упрощения изложения материала, я на некоторые вещи просто не обращаю внимания, поскольку если пытаться изложить всю картину мира целиком и одновременно, то у меня вообще ничего не получится. Поэтому мы будем говорить о мыслеобразе, как о примитивном мыслящем элементарном живом существе, обладающем примитивными мыслительными способностями.
Человек, это сложное и многоуровневое образование, которое в примитивном виде можно представить как совместное творение дживы и более совершенных живых существ, которые совместными усилиями создают человека в том виде (состоянии), которое мы наблюдаем. Пришло время уточнить, что понятие джива, относится только к людям, а для более совершенных живых существ мироздания придется найти более подходящее определение. Так же следует уточнить, что джива по своим размерам (занимаемому объему пространства) больше, чем объем, занимаемый человеческим физическим телом. Человеческое физическое тело находится внутри тела дживы, а не наоборот, как до сих пор я это себе представлял.
В человеке можно (следует) выделить три главные зоны:
- собственно джива. Это внешняя оболочка человека;
- то, что я называл духовным телом дживы, то, где размещается разум человека (дживы);
- физическое тело дживы (человека), в котором размещается ум и головной мозг. Эта часть человека занимает наименьший и объем пространства.

Мыслительная система дживы, если говорить только о дживе, который не обладает ни разумом, ни умом, а только сознанием, пока еще остается за пределами моего понимания. Однако, я легко различаю ее присутствие и ее работу. Возможно, когда-нибудь я смогу понять то, как устроено сознание дживы, т.е. мое сознание. Различение сознания, его отделение от прочих систем мышления происходит не вследствие непосредственного изучения сознания, а путем различения более примитивных форм мышления, которые в процессе исследования выделяются в отдельные достаточно легко исследуемые и управляемые функции.
Самое раннее описание этого метода исследования (изучения, познания), которое мне известно, принадлежит Аврааму, основоположнику иудаизма, христианства и ислама. В этот метод я не привнес ничего нового и необычного. Последовательно исследуя системы мышления человека, прежде всего того, чем я владею сам лично, я пришел к ряду выводов, которые излагал в предыдущих книгах "Записок о мироздании", и о которых намереваюсь рассказать в данной, шестой книге под названием "Человек мыслящий…?" Вопросительный знак означает то, что мышление и мыслительная деятельность человека на самом деле далеки от совершенства, то, что человек со свойственным ему максимализмом приписывает себе многое из того, чем не обладает и в принципе обладать не в состоянии. Я имею ввиду способность к самостоятельному продуктивному мышлению. Сегодня подавляющее большинство людей, живущих на Земле, совершенно не способны к самостоятельному мышлению, не смотря на то, что их мыслительная деятельность (деятельность ума и разума) находится в состоянии постоянной активности.
Шестая книга "Записок…" задумана мною, как описание доступных моему пониманию тонкостей и нюансов мыслительной деятельности человека в целом и его самостоятельного мышления в частности. Данная потребность появилась у меня, после общения с людьми, которые по сегодняшним усредненным меркам могут быть отнесены к категории здраво мыслящих. Как оказалось фактически все, с кем мне довелось общаться, не могли мыслить самостоятельно, они использовали кем-то ранее сформированные мыслеобразы, мысле- и словоформы. Отдельные индивиды пытались привнести в эти мыслеобразы и мыслеформы свое понимание, но вследствие фактической неспособности к самостоятельному мышлению ничего толкового из этого не получалось. В беседах со мной эти люди пытались "засыпать" меня цитатами, ссылками или просто фразами, позаимствованными из книг или других источников. Беседы с такими людьми не могли привести к чему-либо полезному для меня, поскольку при этом фактически у них отсутствовал процесс мыслительной деятельности.
Мыслительная деятельность, это процесс формирования мыслеобраза, мыслеформы или словоформы (не отождествляйте термин словоформа с понятием из орфографии и фонетики, здесь этот термин имеет совершенно другое значение, о котором чуть позже). Если человек, пользуется чужими мыслеобразами, чужими мысле- и словоформами, то это не есть мышление как таковое. Да, эти процессы можно отнести к умственной деятельности, но не более того. Умственная деятельность человека и его мыслительная деятельность совершенно различные понятия. Умственная деятельность, это всего лишь активность ума, разума и даже сознания. В процессе умственной деятельности осуществляется сортировка, анализ и использование мыслеобразов, мысле- и словоформ. Умственная деятельность, какой бы активной она не была не подразумевает формирование новых мыслеобразов, мысле- и словоформ.
Мыслительная деятельность, как правило, имеет наивысшую активность в период минимальной активности умственной деятельности. Наилучшие показатели мыслительной деятельности достигаются в случае гармоничного чередования активности умственной деятельности и собственно мыслительной.
К сожалению крайне маленький словарный запас, которым я владею, не позволяет мне верно и точно сформулировать то, что я желаю сказать своим читателям. Те, кого мы называем учеными людьми, скорее всего, усмехнутся моему словоблудию. Однако, если мне удалось корявым языком объяснить в первом приближении различия самостоятельного и несамостоятельного мышления, то моя первая задача выполнена.
Я еще не раз возвращусь к описанию того, что я называю способностью к самостоятельному мышлению. Вся шестая книга посвящена этому вопросу, но не ждите односложных и простых ответов.
Ум, разум, сознание.
Ум, это то, что связано с головным и спинным мозгом человеческого физического тела. Если читателей интересуют подробности устройства ума и мозга, то рекомендую обратиться к соответствующей научной литературе, там даются исчерпывающие описания работы ума и мозга человека. Я не смогу дать более точное описание, поскольку я не занимался глубокими исследованиями работы ума, поскольку человеческие знания в этой области в определенной степени достаточно полные, поскольку моей целью являлось комплексное исследование человеческой мыслительной системы в целом, а не только ума, который является лишь частью этой сложной и потенциально всемогущей системы.
Ум человека, это то, что отвечает за мгновенные реакции человеческого организма. Ум, это набор заранее заготовленных программ реагирования на те или иные внешние раздражители. Поскольку внешних раздражителей превеликое множество, ум обладает уникальными и удивительными способностями на генерирование ответных реакций. Но ум не способен к формированию адекватных ответных реакций на раздражители, для которых заранее не сформированы соответствующие программы реагирования.
Программы развития и совершенствования человечества в целом и отдельных индивидов в частности сформированы таким образом, что периодически каждый индивид оказывается в ситуации, когда ему не хватает заранее заготовленных программ реагирования. В этой ситуации ум начинает интенсивный поиск нужной программы реагирования. В зависимости от среды обитания этого нуждающегося индивида его ум ищет нужные программы (нужное решение проблем, нужную информацию и т.п.) у окружающих людей, человек обращается за помощью к другим более опытным людям, совершает другие поступки, направленные на поиск нужной информации, нужных алгоритмов поведения и т.п.
Фактически ум заранее запрограммирован на поиск программ реагирования в той или иной области, в том или ином месте, тем или иным способом и т.п. Например, человек, воспитанный в среде научных работников, ищет нужные программы реагирования в научных трудах, у более грамотных людей и т.п. Человек, воспитанный в религиозной общине, ищет ответов у соответствующего божества, или совершенствует свою сдержанность, терпимость к трудностям и т.п. Человек, воспитанный с воровской среде, ищет жертву для того, чтобы украсть у нее какие-либо ценности, чтобы решить свои проблемы и т.д. Вариантов много, например, человек, воспитанный в условиях магических практик, постарается применить магические приемы для решения возникших проблем.
В общем виде все происходит одинаково у всех без исключения людей. Ум каждого человека запрограммирован на мгновенные и адекватные реакции на те или иные внешние раздражители. Программирование ума осуществляется, как правило, самим его хозяином, т.е. человеком. Программирование осуществляется не без участия других людей и высших живых существ, но в конечном итоге только сам хозяин ума способен принять окончательное решение об окончательном программировании своего ума.
Ум человека это фактически биокомпьютер. Все без исключения современные вычислительные машины основаны на использовании тех же принципов хранения информации, что и мозг земного живого существа. Информация в мозге (уме) хранится в двух формах:
- жестко записанная базовая информация (блок базовых программ), которые не могут быть изменены без разрушения живого существа. В компьютерах, это реализуется в виде конкретных физических элементов (микросхем, транзисторов, резисторов, конденсаторов, системы BIOS и т.п.). В человеческом теле (в теле живого существа) это часть называется мозг. Кроме этого человеческий мозг снабжен множеством устройств, которые в компьютерах называются процессорами;
- оперативно записываемая информация, программы реагирования и т.п. В компьютерах эта часть соответствует ОЗУ (оперативное записывающее устройство). Для хранения информации в ОЗУ используются специальные физические устройства, в которые может быть записана любая информация, любые программы и т.д. Место хранения оперативной информации может быть любым. Более того, методы, формы и места хранения информации и программ реагирования могут быть самыми разнообразными. Именно эта система в человеческом мышлении и называется умом.
Если формулировать определение ума более точно, то следует сказать, что ум, это головной и спинной мозг человека плюс та информация, которая жестко и оперативно записана в мозге, плюс способность мозга анализировать внутреннее и внешнее состояния и почти мгновенно реагировать на их малейшие изменения.

Но человеческая система мышления, это не только ум, это еще и разум, который незаметно для человека участвует в мыслительной работе. Разум не заметен для малоразвитого человека с минимальными мыслительными способностями. Для более развитых людей разум заметен. Его называют по-разному, используют по-разному, понимают по-разному. Часто разум называют подсознанием, полагая, что это некая скрытая форма деятельности ума. В религии разум, точнее некоторое его содержимое, называют вселившимся дьяволом, бесами, джинами и т.п.
Ум и разум взаимодействуют в процессе мыслительной деятельности, именно взаимодействют. Взаимодействие ума и разума есть их гармоничное (оптимальное) состояние. В случае отклонений от гармоничного взаимодействия возможно подчинение ума разуму, и наоборот. В любом случае ум способен максимально быстро реагировать на изменения во внешних и внутренних раздражителях, а разум способен более эффективно управлять не только умом своего хозяина (дживы), но и умами других джив, которые попадают в сферу интересов более совершенного дживы.
Разум, это еще более сложное материальное образование (материальная система), которое не имеет четких границ разделения функций с умом. Разделение единой мыслительной системы на ум, разум и сознание, есть следствие ранее сформулированных определений. На самом деле невозможно провести даже расплывчатые границы между умом, разумом и сознанием. Данное разделение возникло вследствие неспособности человека познавать явления целиком и единовременно. Мы познаем мир по частям, давая познанному определенные названия, а когда приходит время познания очередной части, то мы даем ей новое название с тем, чтобы оставить прежнее понятие неизменным, обеспечив тем самым признак истинности для него. Совершенно аналогичная ситуация складывается с понятиями ум, разум, сознание. Совершенно аналогичная ситуация складывается с понятиями физическое, эфирное, астральное и ментальное тело человека. Совершенно аналогичная ситуация складывается с понятиями человек, материальное тело человека, духовное тело дживы, джива.
В предыдущих книгах я приводил рисунки с изображением энергетических и ментальных чакр, с изображением духовных зон в теле человека. Я указывал места размещения мыслеобразов в разуме человека, направления их миграции по ментальным чакрам. Схемы примитивные, но именно они позволяют по-иному взглянуть на организацию мыслительной системы человека.
В данной главе я не ставлю перед собой цель дать детальное описание или графическую схему устройства той части мыслительной системы, которую я назвал разумом. Пока я намереваюсь дать лишь описание принципов мышления с использованием мыслеобразов. Наиболее главным сегодня мне видится объяснение таких явлений как озарение, откровение, божественное послание, общение в с высшими живыми существами, о которых я много говорил в предыдущих книгах, и о которых говорят многие люди, сами испытавшие на себе эти феномены.

Если механизм работы ума меня не затрагивает вообще, если механизм работы разума мне интересен, то механизм их взаимодействия видится мне наиболее значимым и наиболее показательным с учетом того, как сегодня трактуется многими людьми процесс человеческого мышления. Наиболее близкими к истине являются утверждения ученых психологов, не смотря на отрицание ими целого ряда объективно наблюдаемых явлений. Ученые психологи интуитивно дают более точные определения, при этом упрямо замалчивая и отвергая все, что связано с магией, религиями и т.п. Наиболее далекими от истины являются утверждения представителей монотеистических религий, не смотря на то, что только они являются носителями целого ряда основополагающих истин, без которых объяснить устройство мироздания вообще невозможно.
Моя задача, цель, которую я перед собой поставил, усложняется еще и тем, что человеческое мышление обладает удивительным свойством – создание собственного мироздания, в котором действуют индивидуальные законы, собственные понятия и собственные определения. Об этой стороне (особенности) единого закона мироздания будет разговор позже. Сейчас же я просто должен (вынужден) обратить внимание читателей на данное объективно существующее обстоятельство. Другими словами это явление можно описать следующим образом.
Человек в своей мыслительной системе не способен сформировать мыслеобразы, которые бы в точности воспроизводили (копировали) реальные явления, объекты и т.п. мироздания. Человек формирует мыслеобраз, который отображает, описывает, интерпретирует тот или иной закон мироздания, то или иное явление, объект и т.п. Другими словами каждый отдельный человек воспринимает внешнее мироздание и себя самого на основании мыслеобраза, который сформирован или самим человеком (самостоятельное мышление), или на основании заимствованного чужого мыслеобраза или заимствованных множественных мыслеобразов. Все последующие реакции человека, вся его внешняя и внутренняя деятельность строится исходя из мыслеобраза, описывающего общие законы мироздания, или какое-то конкретное явление, объект и т.п.
В конечном итоге человек воспринимает мир не непосредственным образом, а опосредованно, т.е. через преломления истинны в мыслеобразе, которым эта истина описывается. Таким образом, каждый человек способен и вынужден создать свое индивидуальное мироописание, на основании которого он и будет жить, действовать, существовать.
Уже сегодня мы наблюдаем множество различных теорий, описывающих мироздание в целом и человека в частности. Количество этих теорий неумолимо будет расти, скорость, с которой будут появляться все новые и новые теории постоянно увеличивается. Причина скрыта в постоянном росте количества мыслеобразов, описывающих мироздание и человека. Причина скрыта в объективной потребности и необходимости человека в формировании собственного мировоззрения. Формирование описания любого явления, объекта или чего другого может быть осуществлено на трех кардинально отличных уровнях – в сознании, в разуме и в уме. О сознании мы пока говорить не будем, нам бы с разумом и умом разобраться.
Мои "Записки о мироздании", это мое собственное видение мироздания, которое с определенной степенью достоверности отображает истину, но никогда не будет истиной. Для определенного круга людей знакомство с моим видением истины будет полезным, для других возможно, губительным. В конечном итоге каждый человек, сколько бы много он не прочел чужих книг, вынужден будет проделать тоже самое, но уже самостоятельно.
Словоформа.
Общение между людьми и любыми прочими живыми существами происходит самыми различными способами, с помощью различных органов, в т.ч. и органов чувств. Наиболее универсальной формой является звук. Среди звуков выделяется слово. В процессе словесного общения люди передают друг другу определенные мысли – так мы характеризуем какой-либо процесс. Однако мы передаем в словах не мысль, а лишь словоформу, которая порождает мысль. Мысль, это то, что будет записано в оперативную память ума, а словоформа, это набор звуков, которые способствуют формированию той или иной мысли.
У человека, обладающего некоей мыслью, появляется потребность или необходимость передать эту мысль другому человеку. Самая простая и привычная форма передачи мысли, это формирование словоформы и передача ее адресату. Слово может быть произнесено или записано в виде текста. Адресат должен уметь распознавать звук или буквы точно по тому же алгоритму, что и передающий человек. Другими словами они должны говорить на одном языке, на одном наречии, должны быть воспитаны примерно в одинаковых социальных условиях и т.д.
Перечисленные условия не исчерпывают весь перечень препятствий. Первое препятствие к точной передаче мысли возникает уже на стадии формирования словоформы из мысли. Те, кто сталкивался с этой проблемой, поймет меня легко. Часто не хватает словарного запаса, чтобы сформулировать нужную фразу. Кроме перечисленного, важное значение имеет состояние передающего человека и получающего мысль (словоформу). Иногда для точной передачи мысли достаточно одного слова, а иногда можно "втолковывать" собеседнику нужную мысль "до посинения" и все безрезультатно.
Обратите внимание, что в описанном действии наблюдается два противоположных процесса: формирование словоформы на основании мысли и формирование мысли на основании словоформы.
Большинство современных людей стали заложниками (точнее жертвами) современной системы образования. Именно современная (светская) система образования подразумевает человеческую форму общения (разговор) чуть ли не единственной формой познания. Не смотря на то, что среди педагогов есть немало, которые стремятся научить учащихся мыслить самостоятельно, в целом система образования, социальная среда, другие условия жизни подавляют в человеке потребность самостоятельного мышления. Зачем думать, если можно воспользоваться готовыми текстами, доказательствами, готовыми формами и т.д. Достаточно иметь хорошую память и быстро извлекать из нее нужную информацию, нужную программу реакции.
Более прогрессивной формой заблуждения, если вообще возможно такое словосочетание, является мышление на основании чужих мыслеобразов, мыслей и чужих словоформ. Это уже не учащиеся, а те, кто себя называет учеными. Среди ученых есть истинные мыслители, но все же подавляющее большинство ученых используют чужие мысли и чужие словоформы для своей мыслительной деятельности. Эти ученые "перемалывают" чужие мысли в свои словоформы, а зачастую просто преобразуют чужие словоформы в свои.
Словоформа есть отображение мысли. Мысль (мыслеформа) хранится в оперативной памяти ума, и на основании ее ум отдает команды-реакции на воздействие внешних или внутренних раздражителей. В уме наряду с мыслями хранятся и словоформы, и те и другие периодически пересматриваются и корректируются. Словоформы нужны только для общения с другими людьми, мысли нужны для формирования ответных реакций на внешние раздражители.
В животном мире роль словоформы выполняли различные звуки, которые вызывали мысль об опасности, удовольствии и т.п. Человек более высокоорганизованное существо, у которого роль словоформ достигла предела рациональности. Некоторые люди из-за несовершенства мыслительной системы начинают разговаривать сами с собой с помощью слов, произносимых или вслух или "про себя". Суть разговора с самим собой та же самая, что и разговор двух людей. Вследствие отсутствия собеседника ум разграничивает в оперативной памяти мысли противоположного содержания и во время разговора с самим собой формирует словоформы из противоположных блоков, в результате чего и возникает эффект внутреннего спора. Целью такого диалога является выработка единой мысли, которая бы объяснила наличие дуальностей (противоположностей).
Мысль (мыслеформа).
Термины мысль и мыслеформа фактически одно и тоже. Но каждый из этих терминов способен порождать различное понимание одних и тех же процессов. Например, когда мы говорим о мысли, то подразумеваем ее подвижность и изменчивость. Когда мы говорим о мыслеформе, то подразумеваем нечто статичное и неизменяемое. В действительности так все и есть. Работа ума заключается в двух взаимосвязанных процессах: формирование мыслей и хранение законченных мыслеформ.
Мыслеформы бывают простыми и сложными (составными). Составные мыслеформы часто называют логическими цепочками. Логическая цепочка, как правило, имеет начало и конец. Логические цепочки без начала и конца могут быть сформированы лишь высокоорганизованной мыслительной системой, которая использует не только ум, но и разум. Без привлечения разума логические цепочки без начала и конца сформировать невозможно в принципе. Существуют кольцевые логические цепочки, которые формируются только с помощью сознания. Конечные, бесконечные и кольцевые логические цепочки могут храниться в уме, поскольку человеку необходимы мгновенные реакции на раздражители. Ни разум, ни сознание, не способно обеспечить мгновенную ответную реакцию на внешний или внутренний раздражитель, когда человек находится в воплощенном состоянии.
Бесконечная или кольцевая логическая цепочка, сформированная в разуме или сознании, преобразуется в мыслеформу и хранится в уме. При необходимости общения с другими людьми эти логические цепочки преобразуются в словоформы. Описать кольцевую логическую цепочку словами почти невозможно, можно дать лишь ключевые понятия, на основании которых другой человек сможет что-либо понять.
Словоформа, это мысль выраженная в звуке. Для адекватного восприятия другим человеком определенной словоформы необходим целый ряд условий, о которых я коротко сказал выше. Звук, это колебания частиц воздуха, т.е. некоторое определенное чередование состояний частиц воздуха. Другими словами звук, это определенная последовательность динамически изменяемых состояний частиц воздуха или другого вещества. Звук явление временное, точнее кратковременное. Мыслеформа может храниться в уме так долго, как долго будет существовать мозг. Мыслеформа может храниться в уме (в мозге) всю жизнь человека, если только она не будет уничтожена самим человеком или другой более мощной мыслеформой.
У высокоорганизованных людей мыслеформа без его ведома не уничтожается, за исключением случаев физического старения мозга. Для хранения мыслеформ в мозге имеются специальные центры, в которых генерируются стабильные сигналы, обеспечивающие относительную сохранность и неизменность мыслеформы. Так задумано в идеале, но фактически в силу целого ряда причин, о которых позже, мыслеформы в уме человека претерпевают изменения. Если бы мыслительная система человека ограничивалась только умом, то сохранность мыслеформ обеспечивалась бы неукоснительно. Однако в этом случае о развитии человека, и тем более о саморазвитии и речи бы не могло идти вообще.
Словоформа, это метод взаимодействия людей между собой. Мыслеформа, это часть системы экстренного ответа человека на внешние и внутренние раздражители. Цели, мораль, мировоззрение, внутренний закон, это все определенные мыслеформы или группы мыслеформ, которые определяют все без исключения поступки человека, его образ жизни, его здоровье и все прочее. Человек мыслящий, т.е. способный к формированию и хранению мыслеформ, т.е. способный организовывать свою жизнь на основании собственных программ поведения, записанных в мыслеформах.
В отличие от животного, у которого мыслеформы записываются в мозг одновременно с развитием зародыша, человек не имеет в мозге заранее записанных мыслеформ, именно поэтому дети, выросшие среди животных, ведут себя как животные.
Запись в мозг мыслеформ у человека начинается после его рождения, первые мыслеформы появляются под влиянием родителей, затем близких родственников. Процесс формирования и записи мыслеформ достаточно сложный и как правило на первых стадиях словоформы вообще не имеют никакого значения. Мыслеформы на первых стадиях создаются за счет информации получаемой из самых разнообразных систем человеческого организма. Только после того, как главные (жизненно важные мыслеформы сформированы) начинает работать механизм речевого общения и появляется возможность создания мыслеформ на основании словоформ.
В силу социальных традиций у наших современников метод формирования мыслеформ с помощью словоформ начинает преобладать к моменту полного созревания мыслительных способностей человека. Далее словоформы становятся доминирующим механизмом в ущерб прочим, что приводит человека к внутренней дисгармонии. Внутренняя дисгармония отдельных индивидов приводит к дисгармонии общества в целом.
Словоформа в чистом виде вообще не может быть повторно воспроизведена без искажения. Словоформу можно зафиксировать на бумаге (в виде любого текста) и т.п., но ее невозможно использовать многократно без искажения. Мыслеформа хранится в специальном центре мозга и относительно неизменна. Кроме того, к мыслеформе можно обратиться в любое время дня и ночи, что бы получить нужный код ответной реакции. Если проводить аналогии с компьютерными технологиями, которые есть лишь подобие мыслительной системы человека, то мыслеформу можно сравнить с программой загруженной в оперативное записывающее устройство (ОЗУ), она готова к мгновенным реакциям на любые внешние или внутренние раздражители.
Именно мыслеформа порождает словоформу, а не наоборот. Формирование мыслеформы на основании словоформы есть процесс вторичного формирования (преобразования) мыслеформы. Если процесс формирования мыслеформ на основании словоформ находится в некоторых гармоничных пределах, то это нормально. Превышение зависимости мыслительной системы человека от наличия внешних (чужих) словоформ приводит к деградации мыслительных способностей, не зависимо от объема (количества и разнообразия) хранящихся в уме мыслеформ.
Мыслеобраз.
Мыслеобраз, это уже не определенное состояние определенного участка мозга. Мыслеобраз, это материальный объект пространства, напоминающий своим устройством молекулу ДНК, вирус, или бактерию. Объем, хранящейся информации в одном мыслеобразе, может быть равен объему информации, хранящейся в мозге (уме) одного человека.
Время сохранности мыслеобраза, фактически неограниченно ничем. Кроме того, мыслеобразы способны к воспроизводству без малейшей потери информации, в них хранящейся. Мыслеобразы способны объединяться в группы, что порождает принципиально новое материальное образование, которое я назвал идеей (ничего более подходящего найти не смог). В предыдущих книгах я дал предварительное описание мыслеобразов и идей, советую прочесть.
На все вопросы, которые могут возникнуть у читателей, и которые возникают у меня к самому себе, относительно жизнедеятельности мыслеобразов я ответов не имею. Однако один из самых главных моментов мне понятен и понятен однозначно. Мыслеобраз, это самостоятельное (относительно самостоятельное и относительно независимое) живое существо. Мыслеобраз по устройству подобен дживе, возможно, что мыслеобраз есть джива, который еще не дошел до уровня развития человека, или уже прошел этот этап, но с неудовлетворительным результатом. Скорее всего, среди мыслеобразов присутствуют и те и другие.
Мыслеобраз не может существовать без человека, человек является источником жизненных сил мыслеобраза. Слаборазвитые люди являются источником удовлетворения жизненных потребностей мыслеобразов, не зависимо от того являются ли конкретные мыслеобразы гармоничными или нет. В религиях и оккультизме с мыслеобразами и их конкретной деятельностью связан целый ряд понятий и определений, например, ангелы, демоны, фантомы, джины, бесы и т.д.
В моих предыдущих книгах я по незнанию смешал понятия мыслеобраз, ангел, демон и т.п. Более того, я смешал еще целый ряд понятий, явлений, объектов и живых существ. Данное обстоятельство является следствием недостаточного развития, недостаточного знания и опыта. Надеюсь, что в шестой книге я смогу исправить свои ошибки.
Мои ошибки, заблуждения и находки напрямую связаны с реализацией кольцевых логических цепочек. Суть этих логических цепочек можно проиллюстрировать на примере отдельных элементов теории относительности. Всякая истина является абсолютной в определенной системе координат, в которой учитываются не только характеристики пространства, но также состояние вещества в пространстве и состояние наблюдателя. Кольцевые логические цепочки справедливы только относительно живых существ. Ну а коли в мироздании вообще отсутствует понятие "живое и мертвое", то и к любым объектам пространства.
При описании мыслительной системы человека я буду говорить только о мыслеобразах, которые находятся в пределах человеческого тела, включая тело дживы. Сегодня я уже не могу разделять понятия человек и джива. Поскольку человек, это фактически бессмертный джива, а джива, это есть периодически рождающийся человек. Любое из этих двух определений одинаково справедливо.
Джива, это живое существо, которое представляет собой сгусток примитивных живых существ, организованных определенным образом. Форма сгустка изменчива, но в нормальном состоянии это сфера с ядром внутри. Ядро располагается не обязательно в центре, место расположения ядра зависит от состояния дживы. В изначальном состоянии элементарные живые существа в дживе распределяются равномерно. Под воздействием внешних сил (импульсов, побуждений и т.п.) джива начинает формировать внутри себя то, что в последствии мы люди называем духовным телом дживы, состоящим из трех планов. Эти планы я называл брахман, душа и разум. Сегодня эти термины для меня никакой полезной информации более не несут, и я о них упомянул лишь с единственной целью – помочь тем читателям, которые формируют свое мировоззрение на основании моих "Записок…".
Первоначальное понятие разума, которое я давал в предыдущих книгах, также претерпело изменения. Сегодня я употребляю термин разум только с единственной целью обеспечить последовательность изложения, хотя на сегодня мыслительная система человека для меня есть единое и неделимое целое.
Так вот, когда джива начинает свое формирование, целью которого является превращение в человека, то на первых стадиях происходит формирование зоны внутри дживы, где будут размещаться мыслеобразы. Конечно же, я не смогу без ошибок описать последовательность всех этих процессов, но думаю, что вначале происходит формирование ментального канала, через который внутрь дживы начинают проникать мыслеобразы. Эти мыслеобразы сформированы более совершенными живыми существами и фактически насильно внедряются в тело дживы. Данные мыслеобразы и есть те самые программы судьбы дживы, которые сформированы (написаны) липиками. Мыслеобразы будут находиться внутри дживы на протяжении всех его многочисленных воплощений в материальных телах животных и на завершающей стадии в телах людей.
Данная глава, а возможно и вся шестая книга, будет предназначаться для увязывания предыдущих книг с последующими. Принцип кольцевых логических цепочек подразумевает следующее.
В процессе познания человек приобретает определенное новое знание, вследствие этого для продолжения познания человек вынужден пройти всю кольцевую логическую цепочку и фактически переписать (переосмыслить и сформировать соответствующие мыслеобразы) все заново. Кольцевая логическая цепочка для хранения и записи требует очень маленький объем на носителе информации, но для ее полного развертывания требуется множество повторяющихся циклов, которые разворачиваются как спираль. Кольцевые логические цепочки закодированы (записаны) в сознании дживы, точнее сознание и есть хранилище информации, записанной циклическим кодом.
Механизм записи циклического кода мне совершенно непонятен, но его реализация видна явно и отчетливо. Для понимания сути мыслеобразов, их предназначения, я не мог не упомянуть о структуре и принципах устройства сознания дживы.
Ум оперирует конечными логическими цепочками, когда отчетливо просматривается ее начало и конец (вывод). Разум (мыслеобразы) оперирует бесконечными логическими цепочками, когда невозможно отследить начало и конец логической цепи рассуждений или законов бытия. В сознании содержатся циклические коды логических последовательностей, которые возможно осмыслить и понять только после многократного (циклического) анализа. Развернутые циклические коды записываются в мыслеобразах и хранятся там постоянно. Когда джива начинает формирование очередного физического тела, то вначале происходит активация мыслеобразов, и только после этого продолжается развертывание циклических кодов с того места, где этот процесс завершился в предыдущем цикле земной жизни.
Очень бы хотелось понять принцип хранения информации в мыслеобразе, но пока еще это мне недоступно.
Что было раньше, яйцо или курица?
Этот почти риторический вопрос волнует многих философов и ученых, прежде всего, тех, кто умеет мыслить самостоятельно. Я тоже задавал себе его неоднократно, но ответа как не было, так и нет до сих пор. Есть ответы касательно начала и конца какого-то очередного жизненного цикла, этапа, периода и т.п., но ответа на вопрос, что было в самом начале, и что будет в самом конце, нет. Конечные логические цепочки, которыми оперирует ум, требуют поиска этого самого начала и конца, когда уже более ничего нет или не будет, ум побуждает людей искать ответы, на вопросы, которые возможно в принципе не имеют ответов.
В связи с этим я буду говорить только о том начале и о том конце, которые мне понятны и очевидны. Эти видимые мне начало и конец есть ни что иное, как очередные циклы, но не явные начало или конец бытия. Фактически я буду говорить о кольцевых преобразованиях бытия, которое не имеет ни начала, ни конца и совершенно не соответствует научному представлению о возникновении жизни в мироздании. Научная концепция подразумевает, что когда-то не было ничего, что можно назвать жизнью, после этого началось формирование живых организмов. Человек, мыслящий категориями современного научного мира, не способен себе представить схему мироздания, в котором непонятно, что откуда взялось.
Вообще если говорить о научном, религиозном, эзотерическом мышлении, то следует отметить, что такое деление является чисто условным, усредненным и фактически вульгарно-публичным. В действительности те люди, которые фактически продвигают вперед любое из направлений человеческого знания, не делят знания на религиозные, эзотерические или научные, для них это единая система знания и истины.
Таким образом, вопрос о том, что было в начале, яйцо или курица, для истинно мыслящего человека остается открытым, поскольку для ответа на него совершенно не достаточно тех знаний, которыми мы сегодня обладаем. В связи с этим просто необходимо систематизировать то, что мы имеем, познавать то, что нам сегодня доступно, и тогда возможно, в будущем мы найдем (узнаем) ответ на вопрос, о том, что же было в начале начал.

Для более верного понимания сути ума, разума, сознания, а так же мысли, мыслеформы, словоформы, мыслеобраза и вообще человеческого мышления нам просто необходимо "освежить" наши представления о мироустройстве в его изначальной глубинной сути. Без понимания самых общих принципов и явлений невозможно полноценное понимание частностей.
В мироздании существует Аллах, возможно, это единственное живое существо, которое обладает наивысшими способностями, наивысшим развитием и т.д. и т.п. Возможно, что Аллахов много, а возможно он один. Нам доступно д&heip;